ကကြိုး(၁၅)
ကျွန်တော်က..
သူ့ နားလည်ပေးမူထဲ
အိပ်မောကျနေချိန်မှာ
ရုတ်တရတ် မျိုချခံလိုက်ရတဲ့ ဖားသတ္တဝါ..။
May18.2017
Minsetwai
Friday, June 26, 2020
Until
I'm Not Child-12
Until
Lie
Until you lie yourself again.
Love
Untail you love yourself again.
Hate
Untail you hate yourself again.
When it is over
See
Untail you see yourself again.
4:18AM
June26.2020
Minsetwai
Friday, June 12, 2020
Images Of The Mind
I'm Not Child-11
#Images Of The Mind
#Images Of The Mind
A calm sea He will be intention or hate Because they ignored his emotions.
A gentle breeze
He will be the fire of hatred or curses Because they betrayed him.
He will be the fire of hatred or curses Because they betrayed him.
An emotionalist
What does he have?
His heart had the fire of ignorance Because he couldn't change the restrictions.
What does he have?
His heart had the fire of ignorance Because he couldn't change the restrictions.
An deceitful woman
What does she still want to crack-down
A calm sea?
A gentle breeze?
An emotionalist?
Her eyes have the fire of lust
Because they doubted and raped her.
She.....
By the life of feeling and the mood of expression
Look like the abstract art
Look like a beautiful vase
Look like a poisonous snake And look like an innocent child.
But No one will notice
She could be......
She could be a calm sea
She could be a gentle breeze
She could be an emotionalist.
Jun11.2020
Minsetwai
What does she still want to crack-down
A calm sea?
A gentle breeze?
An emotionalist?
Her eyes have the fire of lust
Because they doubted and raped her.
She.....
By the life of feeling and the mood of expression
Look like the abstract art
Look like a beautiful vase
Look like a poisonous snake And look like an innocent child.
But No one will notice
She could be......
She could be a calm sea
She could be a gentle breeze
She could be an emotionalist.
Jun11.2020
Minsetwai
Sunday, May 24, 2020
သူနှင့်ပြိုင်မြင်းတို့၏ခွာသံ- ၂
#တာရာမင်းဝေအားလေ့လာခြင်း
#သူနှင့်ပြိုင်မြင်းတို့၏ခွာသံ- ၂
(ယနေ့ခေတ်သည် အသိပညာခေတ်၊
အတတ်ပညာခေတ်တို့ကို လွန်မြောက်ပြီးသော နည်းပညာခေတ်ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံကမ္ဘာမှာ ယနေ့ခေတ်လူတို့၏ အသိညဏ်မှာ ပိုမြင့်မားလာခဲ့သည်။ အာရုံ၏အချက်အလတ် (sensory data)တွေ များပြားလာသည်။ ထိုကြောင့်အနုပညာတစ်ဦး၏ အနုပညာအာရုံ၀င်စားမူ
(Inspiration) သည်လည်း လျိုဝှတ်ဆန်ပြားလာသည်။ အချို့ကဗျာ၊အချို့၀ထ္ထူများသည် မျဉ်းသဘော၊ အကွတ်သဘောတို့ကိုကျော်လွန်ကာ ပင့်ကူအိမ်သဘောကိုပင် ဆောင်သည်အခါဆောင်လာ၏။pg.8)
ဒါက ပြိုင်မြင်းတို့ရဲ့ခွာသံထဲမှာ ဆရာတာရာမင်းဝေ
ဖော်ပြထားတဲ့ စာပိုဒ်တစ်ခုပါ၊ ခေတ်ကြီးလျှင်မြန်
တိုးတတ်လာသလို စာပေပုံစံတွေဟာ လိုက်ပါစီးဆင်း ပြောင်းလဲသွားကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အကုန်လုံး ပြောင်းလဲသွားသလာဆိုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။
ကျန်ခဲ့တဲ့ အရာတွေက သူ့အဟောင်းအတိုင်းပဲ
လှပသေသပ်စွာကျန်ခဲ့ပါတယ်။
ထပ်မံအားထုတ်တဲ့ အသစ်တွေကသာ
လိုက်ပါစီးမျောပြောင်းလဲ ကုန်ကြတာပါ။ ဆရာတာရာ
မင်းဝေ ဆိုလိုတဲ့သဘောကို နားလည်ဖို့လည်း လိုပါတယ်။ အဟောင်းကို ချစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ခေတ်မှာလည်း ထပ်မံပြုလုပ်တဲ့အရာဟာ အဟောင်းဖြစ်နေလို့တော့ မရတော့ပါဘူး။ ခံစားမူကိုပဲ ဆန်းသစ်ချဲ့ထွင်နေဖို့လည်း လိုပါတယ်။ အခုဆို လူတစ်ချို့ဟာလည်း အွန်လိုင်းပေါ်မှာ စာဖတ်လာကြပါပြီ။ ဒီလိုဖတ်တော့ ရေးပုံရေးနည်း အသစ်တွေ အကြောင်းအရာအသစ်တွေကို တွေ့ရှိလာကြပါတယ်။ ဒီလိုတွေ့ရှိမူများစွာထဲမှာ ခုချိန်ထိ အမြင်ဆန်းနေသေးတဲ့ မော်ဒန်ဝထ္ထူတို ဆရာတွေ အကြောင်းကိုလည်း ဒီစာအုပ်ထဲမှာ ပြောပြထားပါသေးတယ်။
(သစ်သားပန်းပုဆရာက သူ၏ အနုပညာ
ကြားခံပစ္စည်းဖြစ်သော သစ်သားကို အမျိုးမျိုး
ထွင်းထုပြုလုပ်သော...သူ၏ပန်းပုပညာကို
ချ့ဲထွင်သည်။ မော်ဒန်ဝထ္ထူတိုကလည်း သူ၏ စကားလုံးကြားခံပစ္စည်း(Verval medium)ကို အမျိုးမျိုးထွင်းထု ပုံဖော်ကာ မော်ဒန်အနုပညာကို အသက်သွင်း၏ ။
ထိုသို့ဖြင့် သူ၏ဝထ္ထူတိုများသည်
ဆန်းသစ်သည်နှင့်အမျှ အသိရခက်သော (Mystification)သဘောကို ဆောင်လာသည်။ pg-9)
ဆရာတာရာမင်းဝေက မော်ဒန်ပနုပညာကို နားလည်လာအောင် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ပြောပြပါတယ်။ မော်ဒန်အနုပညာဖန်တီးမူဟာ သာမန်နယ်ထဲက ဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်လာရသလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ မြင်ယောင်ကြည့်လို့ ရနေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မော်ဒန် ေ့ရွလျားမူဟာ လွယ်လွယ်ကူကူတော့ ဖြစ်ပေါ်မလာခဲ့ပါဘူး။ ဝေဖန်မူတွေဟာ မော်ဒန်အနုပညာ စီးကြောင်းထဲမှာ မြစ်ထဲက ဗေဒါများလို စီးမျော်လိုက်ပါရင်းနဲ့ အမှားရှာဖွေခံနေခဲ့ပါတယ်။
ဒီအမှားရှာသူတွေကို သူက သူ့ရဲ့အကြောင်းကို ရိုးသားစွာပဲ ဖွင့်ပြောပြထားပြန်ပါတယ်။
( ကျွန်တော်သည် စာပေလောကထဲသို့
လွတ်လပ်ရှင်းလင်းစွာ ဝင်ရောက်လာသူဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်မှာ (ဆရာ၊ တပည့် ၊ အုပ်စု ၊ ဒေသစွဲ ၊ ဝါဒစွဲ၊ လူကိုးကွယ်မူ ..) ဘာတစ်ခုမှ မရှိပါ။ ခေတ်လူငယ်
တို့ ဘာသာဘာဝ မော်ဒန်အနုပညာကို စိတ်ဝင်စားပါသည်။ မော်ဒန်ဝထ္ထူတိုလေးများကို ရေးပါသည်။
သို့သော် နိူင်ငံတကာ မော်ဒန်အနုပညာရှင်များ၏
နည်းနာများကို တိုက်ရိုက်ယူခြင်း၊ မှီငြမ်းယူခြင်း
မဟုတ်ဘဲ၊ မိမ်ဘာသာ ဆန်းသစ်တီထွင်ခြင်းကိုသာ အားပြုခဲ့ပါသည်။ pg-10 )
ဆရာတာရာမင်းဝေအနေနဲ့ ဒီလို ထုတ်ဖော်ပြောကြား
ခဲ့ခြင်းတွေဟာ အကြောင်းရင်းတွေတော့ ရှိခဲ့လိမ့်မယ်ထင်မိပါတယ်။ တစ်ချိန်က ဝေဖန်ရေးဆရာတွေက ဆရာတာရာမင်းဝေရဲ့ ဝထ္ထူတိုတွေက နိူင်ငံခြားကဟာတွေလို စွပ်စွဲခဲ့ဖူး ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဆရာတာရာမင်းဝေက ဘယ်လိုဝေဖန်ရေးဆရာကြောင့်နဲ့မျှ သူရဲ့ခြေလှမ်းတွေကို မယိမ်းယိုင်ပစ်လိုက်ပါဘူး။ သူရဲ့ဝထ္ထူတိုတွေက ပိုပြီးတော့တောင် အရင်ကထက် လက်ဆက်လို့လာခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဒီလိုဖြစ်ရပ်တွေကိုလည်း
သူအကောင်းဆုံး ခွန်းတုန့်ပြန်နိုင်ခဲ့ပြန်ပါတယ်။ သူရဲ့ပြန်လည်ချေပချက်ကတော့ လှပနဲ့ ဓားတစ်စင်းလို သေသေသပ်သပ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။
( လေးသည်တော်ကောင်းတစ်ယောက်
ကျော်ကြားခြင်းသည် သူ၏ မြှားကြောင့်မဟုတ်။
သူ၏ ချိန်သားကိုက်မူကြောင့် ဖြစ်သည်ဟူသော
သိုးဆောင်းစကားပုံတစ်ခု ရှိပါသည်။ ကျွန်တော်လည်း ထိုသဘောမျိုးသာ ဖြစ်ပါသည်။ သရုပ်မှန်လော၊ မော်ဒန်လောဟူသည့် မြှားက ကျွန်တော်အတွက်
အဓိကမကျပါ။ ကိုယ့်ဝထ္ထူတိုကို အနုပညာရသမြောက်အောင် ၊ ချိန်သားကိုက်အောင် ပစ်လွှတ်
နိူင်ဖို့သာ ကျွန်တော့်ကြိုးစားပါသည်။ ထိုသို့ အနုပညာရသမြောက်ရန်အတွက်၊ ချိန်သားကိုက်ရန်အတွက်
အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် သင့်တော်ရာမြှားကို
သင့်တော်သလို ဆွဲယူတပ်ဆင်သွားပါမည်။ pg-11)
အနုပညာရသမြောက်ဖို့ဆိုသည့်စကားက အရာအားလုံးကို ရှင်းလင်းပြတ်သားသွားစေခဲ့ပါတယ်။ ခံယူချက် ရဲဝံစွာရှိတာကို အထင်းသားပေါ်လွင်စေခဲ့ပါတယ်။ ဒီအတိုင်းပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးဟာ ဝေဖန်မူကို တုန်လှုပ်နေလို့ကတော့ ဘဝရဲ့အောင်မြင်မူတွေ ရပ်တန့်သွားမှာ အမှန်ပါပဲ။
ဘဝရဲ့စာမျတ်နှာထဲမှာ ဝေဖန်မူတွေကို မကြောက်မရွံဘဲ ဆရာတာရာမင်းဝေဟာ ေ့ရှဆက်လျှောတ်လှမ်းနိူင်ခဲ့တာကြောင့် သူဟာ ခုလိုမော်ဒန်စာပေမှာ သူရဲကောင်း တစ်ယောက် ဖြစ်နေရခြင်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုဖြစ်ဖို့အတွက် သူကြိုက်နှစ်သက်ရာတွေကို ကိုယ်တိုင် ရွေးခြယ်တပ်ဆင်နိူင်ခဲ့တယ်ဆိုတာ အထင်အရှားဖြစ်ပါကြောင်း။
Jan 30.2019
#Minsetwai
#သူနှင့်ပြိုင်မြင်းတို့၏ခွာသံ- ၂
(ယနေ့ခေတ်သည် အသိပညာခေတ်၊
အတတ်ပညာခေတ်တို့ကို လွန်မြောက်ပြီးသော နည်းပညာခေတ်ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံကမ္ဘာမှာ ယနေ့ခေတ်လူတို့၏ အသိညဏ်မှာ ပိုမြင့်မားလာခဲ့သည်။ အာရုံ၏အချက်အလတ် (sensory data)တွေ များပြားလာသည်။ ထိုကြောင့်အနုပညာတစ်ဦး၏ အနုပညာအာရုံ၀င်စားမူ
(Inspiration) သည်လည်း လျိုဝှတ်ဆန်ပြားလာသည်။ အချို့ကဗျာ၊အချို့၀ထ္ထူများသည် မျဉ်းသဘော၊ အကွတ်သဘောတို့ကိုကျော်လွန်ကာ ပင့်ကူအိမ်သဘောကိုပင် ဆောင်သည်အခါဆောင်လာ၏။pg.8)
ဒါက ပြိုင်မြင်းတို့ရဲ့ခွာသံထဲမှာ ဆရာတာရာမင်းဝေ
ဖော်ပြထားတဲ့ စာပိုဒ်တစ်ခုပါ၊ ခေတ်ကြီးလျှင်မြန်
တိုးတတ်လာသလို စာပေပုံစံတွေဟာ လိုက်ပါစီးဆင်း ပြောင်းလဲသွားကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အကုန်လုံး ပြောင်းလဲသွားသလာဆိုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။
ကျန်ခဲ့တဲ့ အရာတွေက သူ့အဟောင်းအတိုင်းပဲ
လှပသေသပ်စွာကျန်ခဲ့ပါတယ်။
ထပ်မံအားထုတ်တဲ့ အသစ်တွေကသာ
လိုက်ပါစီးမျောပြောင်းလဲ ကုန်ကြတာပါ။ ဆရာတာရာ
မင်းဝေ ဆိုလိုတဲ့သဘောကို နားလည်ဖို့လည်း လိုပါတယ်။ အဟောင်းကို ချစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ခေတ်မှာလည်း ထပ်မံပြုလုပ်တဲ့အရာဟာ အဟောင်းဖြစ်နေလို့တော့ မရတော့ပါဘူး။ ခံစားမူကိုပဲ ဆန်းသစ်ချဲ့ထွင်နေဖို့လည်း လိုပါတယ်။ အခုဆို လူတစ်ချို့ဟာလည်း အွန်လိုင်းပေါ်မှာ စာဖတ်လာကြပါပြီ။ ဒီလိုဖတ်တော့ ရေးပုံရေးနည်း အသစ်တွေ အကြောင်းအရာအသစ်တွေကို တွေ့ရှိလာကြပါတယ်။ ဒီလိုတွေ့ရှိမူများစွာထဲမှာ ခုချိန်ထိ အမြင်ဆန်းနေသေးတဲ့ မော်ဒန်ဝထ္ထူတို ဆရာတွေ အကြောင်းကိုလည်း ဒီစာအုပ်ထဲမှာ ပြောပြထားပါသေးတယ်။
(သစ်သားပန်းပုဆရာက သူ၏ အနုပညာ
ကြားခံပစ္စည်းဖြစ်သော သစ်သားကို အမျိုးမျိုး
ထွင်းထုပြုလုပ်သော...သူ၏ပန်းပုပညာကို
ချ့ဲထွင်သည်။ မော်ဒန်ဝထ္ထူတိုကလည်း သူ၏ စကားလုံးကြားခံပစ္စည်း(Verval medium)ကို အမျိုးမျိုးထွင်းထု ပုံဖော်ကာ မော်ဒန်အနုပညာကို အသက်သွင်း၏ ။
ထိုသို့ဖြင့် သူ၏ဝထ္ထူတိုများသည်
ဆန်းသစ်သည်နှင့်အမျှ အသိရခက်သော (Mystification)သဘောကို ဆောင်လာသည်။ pg-9)
ဆရာတာရာမင်းဝေက မော်ဒန်ပနုပညာကို နားလည်လာအောင် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ပြောပြပါတယ်။ မော်ဒန်အနုပညာဖန်တီးမူဟာ သာမန်နယ်ထဲက ဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်လာရသလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ မြင်ယောင်ကြည့်လို့ ရနေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မော်ဒန် ေ့ရွလျားမူဟာ လွယ်လွယ်ကူကူတော့ ဖြစ်ပေါ်မလာခဲ့ပါဘူး။ ဝေဖန်မူတွေဟာ မော်ဒန်အနုပညာ စီးကြောင်းထဲမှာ မြစ်ထဲက ဗေဒါများလို စီးမျော်လိုက်ပါရင်းနဲ့ အမှားရှာဖွေခံနေခဲ့ပါတယ်။
ဒီအမှားရှာသူတွေကို သူက သူ့ရဲ့အကြောင်းကို ရိုးသားစွာပဲ ဖွင့်ပြောပြထားပြန်ပါတယ်။
( ကျွန်တော်သည် စာပေလောကထဲသို့
လွတ်လပ်ရှင်းလင်းစွာ ဝင်ရောက်လာသူဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်မှာ (ဆရာ၊ တပည့် ၊ အုပ်စု ၊ ဒေသစွဲ ၊ ဝါဒစွဲ၊ လူကိုးကွယ်မူ ..) ဘာတစ်ခုမှ မရှိပါ။ ခေတ်လူငယ်
တို့ ဘာသာဘာဝ မော်ဒန်အနုပညာကို စိတ်ဝင်စားပါသည်။ မော်ဒန်ဝထ္ထူတိုလေးများကို ရေးပါသည်။
သို့သော် နိူင်ငံတကာ မော်ဒန်အနုပညာရှင်များ၏
နည်းနာများကို တိုက်ရိုက်ယူခြင်း၊ မှီငြမ်းယူခြင်း
မဟုတ်ဘဲ၊ မိမ်ဘာသာ ဆန်းသစ်တီထွင်ခြင်းကိုသာ အားပြုခဲ့ပါသည်။ pg-10 )
ဆရာတာရာမင်းဝေအနေနဲ့ ဒီလို ထုတ်ဖော်ပြောကြား
ခဲ့ခြင်းတွေဟာ အကြောင်းရင်းတွေတော့ ရှိခဲ့လိမ့်မယ်ထင်မိပါတယ်။ တစ်ချိန်က ဝေဖန်ရေးဆရာတွေက ဆရာတာရာမင်းဝေရဲ့ ဝထ္ထူတိုတွေက နိူင်ငံခြားကဟာတွေလို စွပ်စွဲခဲ့ဖူး ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဆရာတာရာမင်းဝေက ဘယ်လိုဝေဖန်ရေးဆရာကြောင့်နဲ့မျှ သူရဲ့ခြေလှမ်းတွေကို မယိမ်းယိုင်ပစ်လိုက်ပါဘူး။ သူရဲ့ဝထ္ထူတိုတွေက ပိုပြီးတော့တောင် အရင်ကထက် လက်ဆက်လို့လာခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဒီလိုဖြစ်ရပ်တွေကိုလည်း
သူအကောင်းဆုံး ခွန်းတုန့်ပြန်နိုင်ခဲ့ပြန်ပါတယ်။ သူရဲ့ပြန်လည်ချေပချက်ကတော့ လှပနဲ့ ဓားတစ်စင်းလို သေသေသပ်သပ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။
( လေးသည်တော်ကောင်းတစ်ယောက်
ကျော်ကြားခြင်းသည် သူ၏ မြှားကြောင့်မဟုတ်။
သူ၏ ချိန်သားကိုက်မူကြောင့် ဖြစ်သည်ဟူသော
သိုးဆောင်းစကားပုံတစ်ခု ရှိပါသည်။ ကျွန်တော်လည်း ထိုသဘောမျိုးသာ ဖြစ်ပါသည်။ သရုပ်မှန်လော၊ မော်ဒန်လောဟူသည့် မြှားက ကျွန်တော်အတွက်
အဓိကမကျပါ။ ကိုယ့်ဝထ္ထူတိုကို အနုပညာရသမြောက်အောင် ၊ ချိန်သားကိုက်အောင် ပစ်လွှတ်
နိူင်ဖို့သာ ကျွန်တော့်ကြိုးစားပါသည်။ ထိုသို့ အနုပညာရသမြောက်ရန်အတွက်၊ ချိန်သားကိုက်ရန်အတွက်
အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် သင့်တော်ရာမြှားကို
သင့်တော်သလို ဆွဲယူတပ်ဆင်သွားပါမည်။ pg-11)
အနုပညာရသမြောက်ဖို့ဆိုသည့်စကားက အရာအားလုံးကို ရှင်းလင်းပြတ်သားသွားစေခဲ့ပါတယ်။ ခံယူချက် ရဲဝံစွာရှိတာကို အထင်းသားပေါ်လွင်စေခဲ့ပါတယ်။ ဒီအတိုင်းပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးဟာ ဝေဖန်မူကို တုန်လှုပ်နေလို့ကတော့ ဘဝရဲ့အောင်မြင်မူတွေ ရပ်တန့်သွားမှာ အမှန်ပါပဲ။
ဘဝရဲ့စာမျတ်နှာထဲမှာ ဝေဖန်မူတွေကို မကြောက်မရွံဘဲ ဆရာတာရာမင်းဝေဟာ ေ့ရှဆက်လျှောတ်လှမ်းနိူင်ခဲ့တာကြောင့် သူဟာ ခုလိုမော်ဒန်စာပေမှာ သူရဲကောင်း တစ်ယောက် ဖြစ်နေရခြင်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုဖြစ်ဖို့အတွက် သူကြိုက်နှစ်သက်ရာတွေကို ကိုယ်တိုင် ရွေးခြယ်တပ်ဆင်နိူင်ခဲ့တယ်ဆိုတာ အထင်အရှားဖြစ်ပါကြောင်း။
Jan 30.2019
#Minsetwai
Thursday, April 23, 2020
နတ္ကိုးကြယ္ျခင္း
#ေမွာ္
#နတ္ကိုးကြယ္ျခင္း
နတ္ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာႀကီး ပါရဂူ၏ စကားအရဆိုရလ်ွင္ မည္သည့္လူမ်ိဳးမွ နတ္မဆင္းရဲဟူ၏။ အဘယ္ေႀကာင့္ မဆင္းရဲရပါသနည္းဟု ဆိုလ်ွင္ ကမာ႓ဦးကာလ၌ လူတို ့သည္ ေဘးရန္အႏၱရာယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို ့ကို ေႀကာက္ရြံႀကသည္ျဖစ္ရာ ထိုအတြက္ ယင္းတို ့၏ မသိစိတ္၌ ကိုးကြယ္မူကို ရွာေဖြခဲ့ႀကကုန္သည္။ ထိုအခ်ိန္ကာလက လူသားတို ့၏ ေဘးဒုကၡမွာ ယေန ့ေခတ္ လူသားမ်ားထက္ ပိုမိုႀကီးမားမည္ဟု ထင္မိသည္။
ထိုကာလက ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ မိုးေခၚင္ျခင္း ေရႀကီးျခင္း ငလ်ွင္လႈပ္ျခင္း မိုးႀကိဳးပစ္ျခင္း ေတာမီးေလာင္ျခင္း ေရာဂါဘယျဖစ္ဟြးျခင္း စေသာ ေဘးအႏၲရာယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ရင္ဆိုင္ႀကရေသာအခါ လူသားတို ့မွာ အဘယ္ေႀကာင့္ ဤသို ့ျဖစ္ရသနည္းဟု ေတြးေတာႀကကုန္သည္။
လူသားတို ့သည္ မိမိတို ့ညဏ္မီသေလာက္ အေျဖထုတ္မိသည္မွာ တစ္စံုတစ္ဦးသည္ မိမိတို ့ကို မႏွစ္ျမိဳ ့ေသာေႀကာင့္ ဒဏ္ခတ္သည့္အေနႏွင့္ အျပစ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ ့ႀကသည္။ ထိုယူဆမူေနာက္တြင္ ထိုတစ္စံုတစ္ဦးကို မိမိတို ့ ျပဳမိမွားမိေသာ အျပစ္တို ့မွ ကင္းလြတ္ခြင့္ေပးရန္ ေတာင္းပန္ခယမူမ်ား ျပဳလုပ္ႀကေတာ့သည္။
ထိုမွတဆင့္ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္စိုးႀကေသာ တစ္စံုတစ္ဦးကို တန္ခိုးရွင္ သို ့မဟုတ္ နတ္အျဖစ္ ယူဆလာႀကျပီး မိမိတို ့ဘဝရွိ အျမတ္တႏိူးထားရာတို ့ႏွင့္ ပူေဇာ္ပသျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ႀကျပီး ထိုတန္ခိုးရွင္နတ္မွ မိမိတို ့အေပၚ ေကာင္းခ်ီမဂၤလာ အျဖာျဖာ ယူေဆာင္ေပးလိမ့္မည္ဟု ယံုႀကည္လာခဲ့ႀကသည္။ ထိုမွအစျပဳ၍ လူသားတို ့သည္ မိမိဝန္းက်င္ရွိ ျမင္ျမင္သမ်ွ ေတာ ေတာင္ ေရ ေျမ ေလ မီး ေကာင္းကင္ ျဂိဳလ္ နကၡတ္ စသျဖင့္ ရုပ္ဝထၱဴတို ့အား မိမိတို ့၏ ကံႀကမၼာကို ဖန္တီးေပးေသာ တန္ခိုးရွင္မ်ားကဲ့သို ့ ကိုးကြယ္လာႀကသည္။
ထိုသို ့မွ မကိုးကြယ္ မပူေဇာ္ဘူးဆိုလ်ွင္ ထိုနတ္တို ့သည္ မိမိတို ့အား ေရာဂါကပ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ သဘာဝေဘးအႏၱာရာယ္မ်ားကို ဖန္တီးျပီး မိမိတို ့အား အျပစ္ေပးလိမ့္မည္ဟုလည္း ယူဆႀကသည္။ ထိုယူဆခ်က္ေႀကာင့္ပင္ ထိုနတ္မ်ားအေပၚ မယံုႀကည္သူမ်ားမွာ ႀကီးမားေသာျပစ္ဒဏ္ျဖစ္သည္ဟု လက္ခံလာႀကသည္။ ထိုေႀကာင့္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး နတ္အေထြေထြဆိုသည့္စကားအတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္းတြင္ ယင္းတို ့ ယံုႀကည္ႀကေသာ နတ္မ်ား ရွိလာႀကကုန္သည္။
ေရွးေခတ္က အုပ္စုဖြဲ ့၍ ေနထိုင္ေလ့ရွိေသာ အီဂ်စ္လူမ်ိဳးတို ့မွာလည္း သစ္ေတာက္ဌက္နတ္ မိေက်ာင္းနတ္ ေခြးနတ္ ေႀကာင္နတ္ သိန္းဌက္နတ္ လင္းတနတ္ ေနနတ္ ႏူိင္းျမစ္နတ္ စသည့္တို ့ကို ကိုးကြယ္လာခဲ့ႀကသည္။ ဆူမာရီယာန္တို ့သည္က စိုက္ပ်ိဳးေရးသမားမ်ားျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ေျမေစာင့္နတ္ လယ္ေစာင့္နတ္ ေကာင္းကင္ေစာင့္နတ္တို ့ကို ကိုးကြယ္ခဲ့ႀကသည္။
အဆီရီယာန္တို ့သည္ အာဆူးေခၚ စစ္နတ္ဘုရားကို ကိုးကြယ္ႀကျပီး ခ်ာလ္ဒီယာန္တို ့သည္က ယင္းတို ့၏ ေခတ္တြင္ ရွာေဖြေတြ ့ရွိခဲ့ႀကေသာ ျဂိဳလ္ႀကီးငါးလံုးနွင့္ ေနနတ္ဘုရား ၇ပါးကို ကိုးကြယ္ခဲ့ႀကသည္။ ထိုသို ့ ကိုးကြယ္မူမ်ားသည္ ေမွာ္ဆိုင္ရာ အေႀကာင္းအရာတို ့၏ အစပ်ိဳးရာ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ေတာ့သည္။
#Minsetwai
#နတ္ကိုးကြယ္ျခင္း
နတ္ကိုးကြယ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာႀကီး ပါရဂူ၏ စကားအရဆိုရလ်ွင္ မည္သည့္လူမ်ိဳးမွ နတ္မဆင္းရဲဟူ၏။ အဘယ္ေႀကာင့္ မဆင္းရဲရပါသနည္းဟု ဆိုလ်ွင္ ကမာ႓ဦးကာလ၌ လူတို ့သည္ ေဘးရန္အႏၱရာယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို ့ကို ေႀကာက္ရြံႀကသည္ျဖစ္ရာ ထိုအတြက္ ယင္းတို ့၏ မသိစိတ္၌ ကိုးကြယ္မူကို ရွာေဖြခဲ့ႀကကုန္သည္။ ထိုအခ်ိန္ကာလက လူသားတို ့၏ ေဘးဒုကၡမွာ ယေန ့ေခတ္ လူသားမ်ားထက္ ပိုမိုႀကီးမားမည္ဟု ထင္မိသည္။
ထိုကာလက ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ မိုးေခၚင္ျခင္း ေရႀကီးျခင္း ငလ်ွင္လႈပ္ျခင္း မိုးႀကိဳးပစ္ျခင္း ေတာမီးေလာင္ျခင္း ေရာဂါဘယျဖစ္ဟြးျခင္း စေသာ ေဘးအႏၲရာယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ရင္ဆိုင္ႀကရေသာအခါ လူသားတို ့မွာ အဘယ္ေႀကာင့္ ဤသို ့ျဖစ္ရသနည္းဟု ေတြးေတာႀကကုန္သည္။
လူသားတို ့သည္ မိမိတို ့ညဏ္မီသေလာက္ အေျဖထုတ္မိသည္မွာ တစ္စံုတစ္ဦးသည္ မိမိတို ့ကို မႏွစ္ျမိဳ ့ေသာေႀကာင့္ ဒဏ္ခတ္သည့္အေနႏွင့္ အျပစ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ ့ႀကသည္။ ထိုယူဆမူေနာက္တြင္ ထိုတစ္စံုတစ္ဦးကို မိမိတို ့ ျပဳမိမွားမိေသာ အျပစ္တို ့မွ ကင္းလြတ္ခြင့္ေပးရန္ ေတာင္းပန္ခယမူမ်ား ျပဳလုပ္ႀကေတာ့သည္။
ထိုမွတဆင့္ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္စိုးႀကေသာ တစ္စံုတစ္ဦးကို တန္ခိုးရွင္ သို ့မဟုတ္ နတ္အျဖစ္ ယူဆလာႀကျပီး မိမိတို ့ဘဝရွိ အျမတ္တႏိူးထားရာတို ့ႏွင့္ ပူေဇာ္ပသျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ႀကျပီး ထိုတန္ခိုးရွင္နတ္မွ မိမိတို ့အေပၚ ေကာင္းခ်ီမဂၤလာ အျဖာျဖာ ယူေဆာင္ေပးလိမ့္မည္ဟု ယံုႀကည္လာခဲ့ႀကသည္။ ထိုမွအစျပဳ၍ လူသားတို ့သည္ မိမိဝန္းက်င္ရွိ ျမင္ျမင္သမ်ွ ေတာ ေတာင္ ေရ ေျမ ေလ မီး ေကာင္းကင္ ျဂိဳလ္ နကၡတ္ စသျဖင့္ ရုပ္ဝထၱဴတို ့အား မိမိတို ့၏ ကံႀကမၼာကို ဖန္တီးေပးေသာ တန္ခိုးရွင္မ်ားကဲ့သို ့ ကိုးကြယ္လာႀကသည္။
ထိုသို ့မွ မကိုးကြယ္ မပူေဇာ္ဘူးဆိုလ်ွင္ ထိုနတ္တို ့သည္ မိမိတို ့အား ေရာဂါကပ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ သဘာဝေဘးအႏၱာရာယ္မ်ားကို ဖန္တီးျပီး မိမိတို ့အား အျပစ္ေပးလိမ့္မည္ဟုလည္း ယူဆႀကသည္။ ထိုယူဆခ်က္ေႀကာင့္ပင္ ထိုနတ္မ်ားအေပၚ မယံုႀကည္သူမ်ားမွာ ႀကီးမားေသာျပစ္ဒဏ္ျဖစ္သည္ဟု လက္ခံလာႀကသည္။ ထိုေႀကာင့္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး နတ္အေထြေထြဆိုသည့္စကားအတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္း လူမ်ိဳးတိုင္းတြင္ ယင္းတို ့ ယံုႀကည္ႀကေသာ နတ္မ်ား ရွိလာႀကကုန္သည္။
ေရွးေခတ္က အုပ္စုဖြဲ ့၍ ေနထိုင္ေလ့ရွိေသာ အီဂ်စ္လူမ်ိဳးတို ့မွာလည္း သစ္ေတာက္ဌက္နတ္ မိေက်ာင္းနတ္ ေခြးနတ္ ေႀကာင္နတ္ သိန္းဌက္နတ္ လင္းတနတ္ ေနနတ္ ႏူိင္းျမစ္နတ္ စသည့္တို ့ကို ကိုးကြယ္လာခဲ့ႀကသည္။ ဆူမာရီယာန္တို ့သည္က စိုက္ပ်ိဳးေရးသမားမ်ားျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ေျမေစာင့္နတ္ လယ္ေစာင့္နတ္ ေကာင္းကင္ေစာင့္နတ္တို ့ကို ကိုးကြယ္ခဲ့ႀကသည္။
အဆီရီယာန္တို ့သည္ အာဆူးေခၚ စစ္နတ္ဘုရားကို ကိုးကြယ္ႀကျပီး ခ်ာလ္ဒီယာန္တို ့သည္က ယင္းတို ့၏ ေခတ္တြင္ ရွာေဖြေတြ ့ရွိခဲ့ႀကေသာ ျဂိဳလ္ႀကီးငါးလံုးနွင့္ ေနနတ္ဘုရား ၇ပါးကို ကိုးကြယ္ခဲ့ႀကသည္။ ထိုသို ့ ကိုးကြယ္မူမ်ားသည္ ေမွာ္ဆိုင္ရာ အေႀကာင္းအရာတို ့၏ အစပ်ိဳးရာ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ေတာ့သည္။
#Minsetwai
Thursday, April 2, 2020
၂၀ (သို႔) ျပန္လည္႐ွင္သန္ျခင္း
၂၀ (သို႔) ျပန္လည္႐ွင္သန္ျခင္း
**************************
ပတ္သက္သူမ်ား
**************
_၂၀ရက္ေန႔ ေမြးသူမ်ား
_ တြဲဂဏန္း ၂၀ရေသာသူမ်ား
- ၂၀၂၀ခုနွစ္
ႏ်ဳမယိုေလာဂ်ီကို ျပန္ေရးမယ့္လုပ္ေတာ့ တိုက္ဆိုင္စြာနဲ့ပဲ ၂၀၂၀ခုနွစ္ထဲမွာ ကိုဗစ္ဗိုင္းရပ္စ္က ေသာင္းက်န္းေနတာမို ့ ၂၀ဂဏန္းကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေရးသားဖို ့ ဆႏၵျဖစ္လာရပါတယ္။ ဒီ၂၀၂၀ခုနွစ္ဟာ ေပၚင္းျခင္း၄ဂဏန္းရွိတာမို ့ ၄ရဲ့အက်ိဳးသက္ေရာက္မူေတြရွိလိမ့္မယ္ ဆိုတာလည္း ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ျပီးျဖန္ ့စဥ္းစားဦးမယ္ဆိုရင္ ေပၚင္းျခင္း၄ဂဏန္းဟာ ဘယ္က ေရာက္ရွိလာပါသလဲ။ ေပၚင္းျခင္း၄ဂဏန္းဟာ ၂၀+၂၀ကေန ေရာက္ရွိလာတယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ၂၀၂၀ကို တြဲဂဏန္းဘက္က ႀကည့္ရင္ ၂၀ဟာ ၂ႀကိမ္ပါဝင္ေနတာမို ့ အက်ိဳးရလဒ္ေတြဟာ ၂ဆ ဒါမွမဟုတ္ ၂ခါ စသျဖင့္ ပိုခံစားရေစပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ၂၀ရဲ့ေဖာ္ျပခ်က္ေတြကို ႀကည့္ျမင္လိုက္ေတာ့ ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ ့ၿမင္ရပါလိမ့္မယ္။
ကိုယ္စားျပဳသေကၤတ
******************
အေတာင္ပါေသာ နတ္ကညာတစ္ပါးသည္ ေကာင္းကင္မွ နတ္ခရာတစ္ခုကို မႈတ္လ်ွက္႐ွိပါတယ္။ ထိုအခါမွာ ေျမျပင္႐ွိသင္ခ်ၤဳင္းက လူေသေကာင္မ်ားေတြ ျပန္လည္အသက္ဝင္ကာ ႏိူးထလာၾကပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လူေသေကာင္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ့ လက္ေတြကို ေကာင္းကင္းသို႔ေျမႇာက္ထားၿပီး ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ေသေသာသူေတြ ျပန္႐ွင္သန္သည္မယ္ဆိုတဲ့ နိမိတ္သေဘာ ကိုေဆာင္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီ၂၀က ႐ုပ္ျဒပ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဂဏန္းမဟုတ္။ ႏိူးၾကား တတ္ႂကြျခင္းႏွင့္ ဆိုင္ျပီး တရားစီရင္မူကို ျပဳလုပ္တဲ့ အခ်ိန္အခါလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ လူေတြရဲ့ အေကာင္းျမင္တရားေတြ ေသဆံုးေနျပီၿဖစ္တဲ့ စိတ္ကို ျပဳၿပင္ေျပာင္းလဲဖို ့ အခ်ိန္က်ေရာက္လာခဲ့ျပီလို ့လည္း ဆိုႏိူင္ပါတယ္။ လူေတြအကုန္လံုးဟာ ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးကို အေကာင္းဘက္ကျမင္ႀကည့္မယ္ဆိုရင္ ေလာကႀကီးကလည္း လူေတြအေပၚ ေကာင္းမြန္တဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မူေတြ ၿပန္လည္ေပးအပ္လိမ့္မယ္လို ့ ယံုႀကည္ထားရမယ့္ အခ်ိန္အခါပါပဲ။ ေသဆံုးသူေတြ ၿပန္လည္ရွင္သန္လာတယ္လို ့ ဆိုထားတာေႀကာင့္ အေကာင္းဘက္ကျမင္ႀကည့္ရင္ ဗိုင္းရပ္စ္ကူးစက္ခံရသူေတြ ေနာက္ဆံုးမွာ ျပန္လည္ေကာင္းမြန္လာမယ္လို ့ ေမ်ွာ္လင့္လို ့ရသလို ေနာက္တနည္းစဥ္းစားႀကည့္ရင္ စာနာမူတရား ေသဆံုးေနတဲ့ လူသားေတြမွာ စာနာမူတရားေတြ ၿပန္လည္ရွင္သန္လာလိမ့္မယ္လို ့လည္း ထင္ျမင္မိပါတယ္။
"တြဲဂဏန္း ၂0"
ပညာရွင္ေတြရဲ့ ေဖာ္ျပခဲ့မူေတြအရ ၂၀ဟာ ျဂိဳလ္အားလံုးရဲ့ စြမ္းအားေတြ ရွိေနတယ္လို ့ဆိုပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဒါဟာ မာန္နတ္နဲ့သက္ဆိုင္တဲ့ ဂဏန္းလို ့လည္း ဆိုပါတယ္။ ၂ဝဟာ ၂နဲ ့၀ ေပၚင္းစပ္ထားျခင္း ျဖစ္တာေႀကာင့္မို ့ ဒီဂဏန္း၂ခုရဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မူေတြနဲ ့ ရပ္တည္ေနပါတယ္။ ၂ဂဏန္းဟာ တနလၤာျဂိဳလ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး လကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ လျဂိဳလ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့စိတ္နဲ ့ တူညီတဲ့အရည္အေသြးေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ၂၀ဂဏန္းပိုင္ဆိုင္သူေတြမွာ သိမ္ေမြ့ျခင္းေတြ စိတ္အားထက္သန္မူ ေလ်ာ့ျခင္းေတြ ေတြရပါလိမ့္မယ္။ ဘဝနဲ ့ခ်ီလာရင္ေတာ့ မေရရာျခင္း မေသခ်ာျခင္းေတြနဲ ့ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနျပီး လက္ေတြ ့အေကာင္အထည္ေဖာ္မူ အားနည္းရၿခင္းေတြကို ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ ၂ ရဲ့ အဓိက ထင္ရွားတဲ့ ဂုဏ္ရည္လကၡဏေတြကို ႀကည့္ရင္ေတာ့ မ်ွတမူ သဟဇာတျဖစ္မူ ပူးေပၚင္းေဆာင္ရြက္ႀကမူေတြေႀကာင့္ ေအာင္ျမင္မူ ပန္းတိုင္ကို ေရာက္ရွိတတ္ႀကပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ၂၀၂၀မွာက ဗိုင္းရပ္စ္ျပႆ နာေတြကို ေက်ာ္လႊားဖို ့ ဆိုတာဟာလည္း လူေတြအကုန္လံုး ပူးေပၚင္းပါဝင္ေဆာင္ရြက္မူကို ၂ဆပိုလုပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ခဏေလးနဲ ့ ျပႆ နာႀကီး ျပီးဆံုးသြားလိမ့္မယ္လို ့ ေမ်ွာ္လင့္မိပါတယ္။ က်န္တဲ့ သုညကိုေတာ့ စႀကာဝဠာဆိုင္ရာနဲ ့ပက္သတ္ျပီး နတ္ရႈိင္းေသာ အသိညဏ္ နဲ ့အတူ အဆံုးအစမဲ့ျခင္းတို ့ကို ျပဆိုပါတယ္။ သူက ပလူတိုျဂိဳလ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး အသစ္ရွာေဖြ ဖန္တီးျပဳလုပ္ရၿခင္းေတြကို အထံုပါပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခါတရံမွာေတာ့ ဂရုဏမဲ့တဲ့ အျပဳအမူဆိုင္ရာေလးေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ နွစ္ခုေပၚင္းစံုျခင္းျဖစ္တဲ့ ၂၀ကို နာမ္ဝိညာဥ္ေရးရာႏွင့္ ပက္သတ္ေသာ ပင္ကိုယ္သိစိတ္လို ့ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုႀကပါတယ္။
ယင္း ၂၀ ဂဏန္းပိုင္ဆိုင္ႀကသူေတြဟာ အလြန္အမင္းစိတ္ထိခိုက္ခံစားလြယ္ႀကပါတယ္။ အလွတရားနဲ ့သဟဇာတ ခ်စ္ျခင္းေမတၲာေတြကိုတန္ဖိုး ထားတတ္ႀကပါတယ္။ အလုပ္ေတြကိုေတာ့ျဖင့္ ထပ္ခါတလဲလဲ မႀကာခဏ ၿပန္ျပန္လုပ္ေဆာင္ႀကရပါတယ္။ ဆံုး႐ွံုးထားသမ်ွ ျပန္လည္ရ႐ွိျခင္း။ မိမိကိုဖိႏွိတ္ထားသူမ်ား သေဘာထားေျပာင္းလဲသြားၾကျခင္း။ ကံတရားက မိမိသြားခ်င္ေသာပန္းတိုင္းသို႔ ပို႔ေပးႏိူင္ျခင္းတို႔ကို ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒီေတာ့ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ ့သည္းခံစိတ္ကို ေမြးျမဴရၿပီး ေစာလ်ွင္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို မခ်မိဖို ့ လိုပါတယ္။ ဒီေနာက္မွာ အေတြးအျမင္ေတြ ပိုျပီးက်ယ္ျပန္ ့လာပါလိမ့္မယ္။ လူေတြရဲ့ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳး ျပဳလုပ္မူသမ်ွတိုင္းဟာ တန္ျပန္ ျပန္ေရာက္လာလိမ့္မယ္ကို လူေတြပိုသိလာပါလိမ့္မယ္။ ဒါေႀကာင့္ ၂၀၂၀မွာလည္း ျပႆ နာ တစ္ခုခုကို ေျဖရွင္းတဲ့အခါ လူေတြက သံတမန္စြမ္းရည္ကို ပိုျပီး အရွိန္အဟုန္ ျမွင့္တင္သင့္ပါတယ္။ တရုတ္နဲ ့အေမရိကန္လို ရန္ျဖစ္ေနႀကလို ့ေတာ့ မရပါဘူး။ ဒါက ျပႆ နာေတြကို ပိုျပီး ဖိတ္ေခၚသလို ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ဘာေႀကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ဒီလိုေျပာႏိူင္သလဲဆိုရင္ေတာ ့ ကိန္းဂဏန္းေတြနဲ ့ ခုနွစ္သကၠရာဇ္ေတြမွာ အဓိပၸာယ္တစ္စံုတစ္ရာရွိႀကတယ္လ္ု ့ ယံုႀကည္မိလို ့ပါပဲ။ တိုက္ဆိုင္မိတိုင္းဟာ အေႀကာင္းမဲ့ ျဖစ္လာတယ္လို ့ ကြြ်န္ေတာ္ မထင္ပါဘူး။
၂၀၂၀ နဲ႔ ၂၀၀၂
ဒီနွစ္ခု ဘာကြာျခားလဲဆိုရင္ အေရအတြက္အႀကီးအေသး ကြာသြားတာကလြဲရင္ ပါဝင္တဲ့ကိန္းဂဏန္းေတြဟာ ဘာမွကြာျခားမူ မရွိတာကို ျမင္ႏိူင္ပါလိမ့္မယ္။
၂၀၀၂ ခုနွစ္ SARS ေရာဂါ တရုတ္ႏိူင္ငံကေနပဲ စတင္ျပန္ ့ဟြးခဲ့ပါတယ္။
အခု COVID-19ဟာ ၂၀၁၉မွစတင္ျဖစ္ေပၚလာတယ္ ဆိုေပမယ့္ အဲဒါက အစပ်ိဳးေပရံုသာ ရွိျပီး တကယ့္တကယ္ျဖစ္ဟြးေနတာက ပစၥဳပန္ကာလျဖစ္တဲ့ ၂၀၂၀ထဲမွာပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အထူးတလည္ ေျပာခ်င္တာက ၄ ထက္ ၂ ဂဏန္းသမားေတြက အေရးတႀကီးကို ဂရုတစိုက္ေနထိုင္ႀကဖို ့လိုပါတယ္။ ဘာလို ့လဲ ၂၀၂၀ဆိုေတာ့ ၂နွစ္ခါပါလို ့လားလို ့ ေမးခ်င္စရာ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်က္လည္း ပါပါတယ္။ ေနာက္ထပ္အခ်က္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ၂ရယ္ ၃ရယ္ ၅ရယ္ ၇ရယ္ ၈ရယ္ တို ့ဟာ တျခားဂဏန္းေတြထက္ ကူးစက္ေရာဂါေတြကို ပိုခံစားရတဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ ဘယ္ဆရာသမားရဲ့ အယူအဆမွေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါ ကြ်န္ေတာ္အယူအဆသက္သက္ျဖစ္တာေႀကာင့္ မွားေကာင္းမွားႏိူင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ၂ အတြက္ ေသခ်ာေျပာျပႏိူင္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ ၂ေတြဟာ စိတ္ဓါတ္ႀကံခိုင္မူပိုင္းမွာ အနည္းငယ္အားနည္းႀကသလို ကိုယ္ခံအားအပိုင္းမွာလည္း အားနည္းႀကပါတယ္။ ၂ ရဲ့ သေဘာသဘာဝကိုက တစ္ခုတည္း ရပ္တည္ေနတာမ်ိဳး အျခားတစ္ခုနဲ ့ပူးေပၚင္းမွ ေအာင္ျမင္ျပီးစီးတဲ့ သေဘာကို ျပသတာပါ။ ဒါေႀကာင့္ ၂ဟာ ကိုယ္ခံအားလည္း နည္းတတ္တဲ့သူေတြၿဖစ္တာေႀကာင့္ ကူးစက္တဲ့ ဘယ္လိုေရာဂါမ်ိဳးပဲၿဖစ္ျဖစ္ ေနာက္ဆံုး ေပြး ဝဲ စတာေတြကအစဗ်ာ ျဖစ္တဲ့ေဝဒနာရွင္ေတြနဲ ့ ဆက္ဆံရတဲ့အခါ သတိထားရပါမယ္။ အထူးသျဖင့္ ဒီ ၂၀၂၀ထဲမွာ ပိုျပီးသတိထားရပါတယ္။ ၂၀အေႀကာင္းကို ျပန္ဆက္ပါ့မယ္။
၂၀ရက္ေန႔ေမြးဖြားသူမ်ား
**************************
၂၀ရက္ေန ့ေမြးဖြားလာသူမ်ားေတြဟာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ႐ွင္သန္တတ္ႂကြၾကၿပီး ေကာင္းစားစရာ႐ွိလ်ွင္ လ်ွမ္းလ်ွမ္းေတာက္ေအာင္ျမင္ ေက်ာ္ၾကားသြားတတ္တဲ့သူေတြ ျဖစ္တတ္ႀကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို ့ဟာ မိမိကိုယ္မိမိ ယံုႀကည္စိတ္ရွိေအာင္ ေမြးျမဴႀကရမွာျဖစ္ျပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တဲ့အခါမွာလည္း မျပတ္မသားမျဖစ္ေစဖို ့လိုျပီး ခိုင္မာတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်နိူင္ဖို ့လိုပါတယ္။ အခ်စ္နဲ ့ေတြ ့ဆံုတဲ့အခါ သတၱိေႀကာင္စိတ္ေမြးမိရင္ လ်ွင္လ်ွင္ျမန္ျမန္ က်ရွုံးရလိမ့္မယ္ဆိုတာကို သတိျပဳပါ။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနခ်င္စိတ္ေႀကာင့္ မိမိတာဝန္ယူျပီး လက္ခံေဆာင္ရြက္ေနရတဲ့ အလုပ္ေတြကို ရက္ေရြ ့ဆိုင္းတာေတြ အလုပ္အေႀကြးထားတာမ်ိဳးေတြ ကို ေရွာင္ႀကဥ္ပါ။ အလုပ္တစ္ခုကို ျပီးဆံုးတဲ့အထိျပဳလုပ္ပါ။ အလုပ္မျပီးဘဲ ထထြက္သြားျခင္းမ်ိဳးေတြ မလုပ္ပါနဲ ့။ အထူးသျဖင့္ ၂နဲ့သက္ဆိုင္သူေတြဟာ အလုပ္နဲ ့အနည္းငယ္ေလာက္ အဆက္ျပတ္သြားရင္ပဲ အလုပ္အေပၚစိတ္ဝင္စားမူ ေပ်ာက္ဆံုးသြားတာမ်ိဳး ေလ်ာ့ပါးသြားတာမ်ိဳးေတြ ရွိတတ္ႀကပါတယ္။
အနာဂတ္
********
ယင္းဂဏန္းရ႐ွိခ်ိန္တြင္ ကိုယ္က်င့္တရားကို ေစာင့္ထိန္းသင့္သည္။ မိမိတို႔၏ စိတ္ဓာတ္ေရးရာကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးႏိူင္လ်ွင္ ေအာင္ျမင္ဖြယ္ ႐ွိၿပီး ေန႔ခ်င္းညခ်င္းတိုးတတ္လာႏိူင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေႏွာင့္အယွတ္မ်ား၊ ေဘးရန္မ်ားကိုေတာ့ ေက်ာ္ျဖတ္ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါကလည္း ေလာကဓမၼပဲမို ့ ထူးေတာ့မထူးျခားဘူးဆိုေပမယ့္ အဲဒီမထူးျခားမူကိုပဲ သတိျပဳႏိူင္ဖို ့က လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ လိုအပ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ၂၀ ရက္ေန ့ ေမြးဖြားသူေတြ အေနနဲ ့က အလုပ္ကို ျပီးခ်င္စိတ္နဲ ့လည္း ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္မလုပ္ပါနဲ ့။ စိတ္အရမ္းပင္ပန္းလာတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ မလိုအပ္ဘဲ စိတ္ကို မတင္းထားပါနဲ ့။ စိတ္ကို အနားေပးပါ။ က်န္တဲ့ ေရွာင္ရန္ ေဆာင္ရန္အခ်က္အလက္ေတြ ကတာ့ ၂ဂဏန္းနဲ ့အတူတူပဲမို ့က်န္းမာေရးဆိုင္ရာတြနဲ ့ အျခားရႈေထာင့္ေတြအတြက္ ၂ဂဏန္းအေႀကာင္းကို ဖတ္ရႈႀကပါခင္ဗ်။
ကိုးကား
ဆရာလူဝင္းေအာင္(ဧခ်မ္းသူတို ့ ေပ်ာ္စံရာ)၏ ဟိႏၷဴနည္းစနစ္ ဂဏန္းေဗဒင္
Apri2.2020
Minsetwai
**************************
ပတ္သက္သူမ်ား
**************
_၂၀ရက္ေန႔ ေမြးသူမ်ား
_ တြဲဂဏန္း ၂၀ရေသာသူမ်ား
- ၂၀၂၀ခုနွစ္
ႏ်ဳမယိုေလာဂ်ီကို ျပန္ေရးမယ့္လုပ္ေတာ့ တိုက္ဆိုင္စြာနဲ့ပဲ ၂၀၂၀ခုနွစ္ထဲမွာ ကိုဗစ္ဗိုင္းရပ္စ္က ေသာင္းက်န္းေနတာမို ့ ၂၀ဂဏန္းကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေရးသားဖို ့ ဆႏၵျဖစ္လာရပါတယ္။ ဒီ၂၀၂၀ခုနွစ္ဟာ ေပၚင္းျခင္း၄ဂဏန္းရွိတာမို ့ ၄ရဲ့အက်ိဳးသက္ေရာက္မူေတြရွိလိမ့္မယ္ ဆိုတာလည္း ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ျပီးျဖန္ ့စဥ္းစားဦးမယ္ဆိုရင္ ေပၚင္းျခင္း၄ဂဏန္းဟာ ဘယ္က ေရာက္ရွိလာပါသလဲ။ ေပၚင္းျခင္း၄ဂဏန္းဟာ ၂၀+၂၀ကေန ေရာက္ရွိလာတယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ၂၀၂၀ကို တြဲဂဏန္းဘက္က ႀကည့္ရင္ ၂၀ဟာ ၂ႀကိမ္ပါဝင္ေနတာမို ့ အက်ိဳးရလဒ္ေတြဟာ ၂ဆ ဒါမွမဟုတ္ ၂ခါ စသျဖင့္ ပိုခံစားရေစပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ၂၀ရဲ့ေဖာ္ျပခ်က္ေတြကို ႀကည့္ျမင္လိုက္ေတာ့ ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ ့ၿမင္ရပါလိမ့္မယ္။
ကိုယ္စားျပဳသေကၤတ
******************
အေတာင္ပါေသာ နတ္ကညာတစ္ပါးသည္ ေကာင္းကင္မွ နတ္ခရာတစ္ခုကို မႈတ္လ်ွက္႐ွိပါတယ္။ ထိုအခါမွာ ေျမျပင္႐ွိသင္ခ်ၤဳင္းက လူေသေကာင္မ်ားေတြ ျပန္လည္အသက္ဝင္ကာ ႏိူးထလာၾကပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လူေသေကာင္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ့ လက္ေတြကို ေကာင္းကင္းသို႔ေျမႇာက္ထားၿပီး ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ေသေသာသူေတြ ျပန္႐ွင္သန္သည္မယ္ဆိုတဲ့ နိမိတ္သေဘာ ကိုေဆာင္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီ၂၀က ႐ုပ္ျဒပ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဂဏန္းမဟုတ္။ ႏိူးၾကား တတ္ႂကြျခင္းႏွင့္ ဆိုင္ျပီး တရားစီရင္မူကို ျပဳလုပ္တဲ့ အခ်ိန္အခါလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ လူေတြရဲ့ အေကာင္းျမင္တရားေတြ ေသဆံုးေနျပီၿဖစ္တဲ့ စိတ္ကို ျပဳၿပင္ေျပာင္းလဲဖို ့ အခ်ိန္က်ေရာက္လာခဲ့ျပီလို ့လည္း ဆိုႏိူင္ပါတယ္။ လူေတြအကုန္လံုးဟာ ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးကို အေကာင္းဘက္ကျမင္ႀကည့္မယ္ဆိုရင္ ေလာကႀကီးကလည္း လူေတြအေပၚ ေကာင္းမြန္တဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မူေတြ ၿပန္လည္ေပးအပ္လိမ့္မယ္လို ့ ယံုႀကည္ထားရမယ့္ အခ်ိန္အခါပါပဲ။ ေသဆံုးသူေတြ ၿပန္လည္ရွင္သန္လာတယ္လို ့ ဆိုထားတာေႀကာင့္ အေကာင္းဘက္ကျမင္ႀကည့္ရင္ ဗိုင္းရပ္စ္ကူးစက္ခံရသူေတြ ေနာက္ဆံုးမွာ ျပန္လည္ေကာင္းမြန္လာမယ္လို ့ ေမ်ွာ္လင့္လို ့ရသလို ေနာက္တနည္းစဥ္းစားႀကည့္ရင္ စာနာမူတရား ေသဆံုးေနတဲ့ လူသားေတြမွာ စာနာမူတရားေတြ ၿပန္လည္ရွင္သန္လာလိမ့္မယ္လို ့လည္း ထင္ျမင္မိပါတယ္။
"တြဲဂဏန္း ၂0"
ပညာရွင္ေတြရဲ့ ေဖာ္ျပခဲ့မူေတြအရ ၂၀ဟာ ျဂိဳလ္အားလံုးရဲ့ စြမ္းအားေတြ ရွိေနတယ္လို ့ဆိုပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဒါဟာ မာန္နတ္နဲ့သက္ဆိုင္တဲ့ ဂဏန္းလို ့လည္း ဆိုပါတယ္။ ၂ဝဟာ ၂နဲ ့၀ ေပၚင္းစပ္ထားျခင္း ျဖစ္တာေႀကာင့္မို ့ ဒီဂဏန္း၂ခုရဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မူေတြနဲ ့ ရပ္တည္ေနပါတယ္။ ၂ဂဏန္းဟာ တနလၤာျဂိဳလ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး လကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ လျဂိဳလ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့စိတ္နဲ ့ တူညီတဲ့အရည္အေသြးေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ၂၀ဂဏန္းပိုင္ဆိုင္သူေတြမွာ သိမ္ေမြ့ျခင္းေတြ စိတ္အားထက္သန္မူ ေလ်ာ့ျခင္းေတြ ေတြရပါလိမ့္မယ္။ ဘဝနဲ ့ခ်ီလာရင္ေတာ့ မေရရာျခင္း မေသခ်ာျခင္းေတြနဲ ့ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနျပီး လက္ေတြ ့အေကာင္အထည္ေဖာ္မူ အားနည္းရၿခင္းေတြကို ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ ၂ ရဲ့ အဓိက ထင္ရွားတဲ့ ဂုဏ္ရည္လကၡဏေတြကို ႀကည့္ရင္ေတာ့ မ်ွတမူ သဟဇာတျဖစ္မူ ပူးေပၚင္းေဆာင္ရြက္ႀကမူေတြေႀကာင့္ ေအာင္ျမင္မူ ပန္းတိုင္ကို ေရာက္ရွိတတ္ႀကပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ၂၀၂၀မွာက ဗိုင္းရပ္စ္ျပႆ နာေတြကို ေက်ာ္လႊားဖို ့ ဆိုတာဟာလည္း လူေတြအကုန္လံုး ပူးေပၚင္းပါဝင္ေဆာင္ရြက္မူကို ၂ဆပိုလုပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ခဏေလးနဲ ့ ျပႆ နာႀကီး ျပီးဆံုးသြားလိမ့္မယ္လို ့ ေမ်ွာ္လင့္မိပါတယ္။ က်န္တဲ့ သုညကိုေတာ့ စႀကာဝဠာဆိုင္ရာနဲ ့ပက္သတ္ျပီး နတ္ရႈိင္းေသာ အသိညဏ္ နဲ ့အတူ အဆံုးအစမဲ့ျခင္းတို ့ကို ျပဆိုပါတယ္။ သူက ပလူတိုျဂိဳလ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး အသစ္ရွာေဖြ ဖန္တီးျပဳလုပ္ရၿခင္းေတြကို အထံုပါပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခါတရံမွာေတာ့ ဂရုဏမဲ့တဲ့ အျပဳအမူဆိုင္ရာေလးေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ နွစ္ခုေပၚင္းစံုျခင္းျဖစ္တဲ့ ၂၀ကို နာမ္ဝိညာဥ္ေရးရာႏွင့္ ပက္သတ္ေသာ ပင္ကိုယ္သိစိတ္လို ့ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုႀကပါတယ္။
ယင္း ၂၀ ဂဏန္းပိုင္ဆိုင္ႀကသူေတြဟာ အလြန္အမင္းစိတ္ထိခိုက္ခံစားလြယ္ႀကပါတယ္။ အလွတရားနဲ ့သဟဇာတ ခ်စ္ျခင္းေမတၲာေတြကိုတန္ဖိုး ထားတတ္ႀကပါတယ္။ အလုပ္ေတြကိုေတာ့ျဖင့္ ထပ္ခါတလဲလဲ မႀကာခဏ ၿပန္ျပန္လုပ္ေဆာင္ႀကရပါတယ္။ ဆံုး႐ွံုးထားသမ်ွ ျပန္လည္ရ႐ွိျခင္း။ မိမိကိုဖိႏွိတ္ထားသူမ်ား သေဘာထားေျပာင္းလဲသြားၾကျခင္း။ ကံတရားက မိမိသြားခ်င္ေသာပန္းတိုင္းသို႔ ပို႔ေပးႏိူင္ျခင္းတို႔ကို ေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒီေတာ့ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ ့သည္းခံစိတ္ကို ေမြးျမဴရၿပီး ေစာလ်ွင္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို မခ်မိဖို ့ လိုပါတယ္။ ဒီေနာက္မွာ အေတြးအျမင္ေတြ ပိုျပီးက်ယ္ျပန္ ့လာပါလိမ့္မယ္။ လူေတြရဲ့ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳး ျပဳလုပ္မူသမ်ွတိုင္းဟာ တန္ျပန္ ျပန္ေရာက္လာလိမ့္မယ္ကို လူေတြပိုသိလာပါလိမ့္မယ္။ ဒါေႀကာင့္ ၂၀၂၀မွာလည္း ျပႆ နာ တစ္ခုခုကို ေျဖရွင္းတဲ့အခါ လူေတြက သံတမန္စြမ္းရည္ကို ပိုျပီး အရွိန္အဟုန္ ျမွင့္တင္သင့္ပါတယ္။ တရုတ္နဲ ့အေမရိကန္လို ရန္ျဖစ္ေနႀကလို ့ေတာ့ မရပါဘူး။ ဒါက ျပႆ နာေတြကို ပိုျပီး ဖိတ္ေခၚသလို ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ဘာေႀကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ဒီလိုေျပာႏိူင္သလဲဆိုရင္ေတာ ့ ကိန္းဂဏန္းေတြနဲ ့ ခုနွစ္သကၠရာဇ္ေတြမွာ အဓိပၸာယ္တစ္စံုတစ္ရာရွိႀကတယ္လ္ု ့ ယံုႀကည္မိလို ့ပါပဲ။ တိုက္ဆိုင္မိတိုင္းဟာ အေႀကာင္းမဲ့ ျဖစ္လာတယ္လို ့ ကြြ်န္ေတာ္ မထင္ပါဘူး။
၂၀၂၀ နဲ႔ ၂၀၀၂
ဒီနွစ္ခု ဘာကြာျခားလဲဆိုရင္ အေရအတြက္အႀကီးအေသး ကြာသြားတာကလြဲရင္ ပါဝင္တဲ့ကိန္းဂဏန္းေတြဟာ ဘာမွကြာျခားမူ မရွိတာကို ျမင္ႏိူင္ပါလိမ့္မယ္။
၂၀၀၂ ခုနွစ္ SARS ေရာဂါ တရုတ္ႏိူင္ငံကေနပဲ စတင္ျပန္ ့ဟြးခဲ့ပါတယ္။
အခု COVID-19ဟာ ၂၀၁၉မွစတင္ျဖစ္ေပၚလာတယ္ ဆိုေပမယ့္ အဲဒါက အစပ်ိဳးေပရံုသာ ရွိျပီး တကယ့္တကယ္ျဖစ္ဟြးေနတာက ပစၥဳပန္ကာလျဖစ္တဲ့ ၂၀၂၀ထဲမွာပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အထူးတလည္ ေျပာခ်င္တာက ၄ ထက္ ၂ ဂဏန္းသမားေတြက အေရးတႀကီးကို ဂရုတစိုက္ေနထိုင္ႀကဖို ့လိုပါတယ္။ ဘာလို ့လဲ ၂၀၂၀ဆိုေတာ့ ၂နွစ္ခါပါလို ့လားလို ့ ေမးခ်င္စရာ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်က္လည္း ပါပါတယ္။ ေနာက္ထပ္အခ်က္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ၂ရယ္ ၃ရယ္ ၅ရယ္ ၇ရယ္ ၈ရယ္ တို ့ဟာ တျခားဂဏန္းေတြထက္ ကူးစက္ေရာဂါေတြကို ပိုခံစားရတဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ ဘယ္ဆရာသမားရဲ့ အယူအဆမွေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါ ကြ်န္ေတာ္အယူအဆသက္သက္ျဖစ္တာေႀကာင့္ မွားေကာင္းမွားႏိူင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ၂ အတြက္ ေသခ်ာေျပာျပႏိူင္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ ၂ေတြဟာ စိတ္ဓါတ္ႀကံခိုင္မူပိုင္းမွာ အနည္းငယ္အားနည္းႀကသလို ကိုယ္ခံအားအပိုင္းမွာလည္း အားနည္းႀကပါတယ္။ ၂ ရဲ့ သေဘာသဘာဝကိုက တစ္ခုတည္း ရပ္တည္ေနတာမ်ိဳး အျခားတစ္ခုနဲ ့ပူးေပၚင္းမွ ေအာင္ျမင္ျပီးစီးတဲ့ သေဘာကို ျပသတာပါ။ ဒါေႀကာင့္ ၂ဟာ ကိုယ္ခံအားလည္း နည္းတတ္တဲ့သူေတြၿဖစ္တာေႀကာင့္ ကူးစက္တဲ့ ဘယ္လိုေရာဂါမ်ိဳးပဲၿဖစ္ျဖစ္ ေနာက္ဆံုး ေပြး ဝဲ စတာေတြကအစဗ်ာ ျဖစ္တဲ့ေဝဒနာရွင္ေတြနဲ ့ ဆက္ဆံရတဲ့အခါ သတိထားရပါမယ္။ အထူးသျဖင့္ ဒီ ၂၀၂၀ထဲမွာ ပိုျပီးသတိထားရပါတယ္။ ၂၀အေႀကာင္းကို ျပန္ဆက္ပါ့မယ္။
၂၀ရက္ေန႔ေမြးဖြားသူမ်ား
**************************
၂၀ရက္ေန ့ေမြးဖြားလာသူမ်ားေတြဟာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ႐ွင္သန္တတ္ႂကြၾကၿပီး ေကာင္းစားစရာ႐ွိလ်ွင္ လ်ွမ္းလ်ွမ္းေတာက္ေအာင္ျမင္ ေက်ာ္ၾကားသြားတတ္တဲ့သူေတြ ျဖစ္တတ္ႀကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို ့ဟာ မိမိကိုယ္မိမိ ယံုႀကည္စိတ္ရွိေအာင္ ေမြးျမဴႀကရမွာျဖစ္ျပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တဲ့အခါမွာလည္း မျပတ္မသားမျဖစ္ေစဖို ့လိုျပီး ခိုင္မာတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်နိူင္ဖို ့လိုပါတယ္။ အခ်စ္နဲ ့ေတြ ့ဆံုတဲ့အခါ သတၱိေႀကာင္စိတ္ေမြးမိရင္ လ်ွင္လ်ွင္ျမန္ျမန္ က်ရွုံးရလိမ့္မယ္ဆိုတာကို သတိျပဳပါ။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနခ်င္စိတ္ေႀကာင့္ မိမိတာဝန္ယူျပီး လက္ခံေဆာင္ရြက္ေနရတဲ့ အလုပ္ေတြကို ရက္ေရြ ့ဆိုင္းတာေတြ အလုပ္အေႀကြးထားတာမ်ိဳးေတြ ကို ေရွာင္ႀကဥ္ပါ။ အလုပ္တစ္ခုကို ျပီးဆံုးတဲ့အထိျပဳလုပ္ပါ။ အလုပ္မျပီးဘဲ ထထြက္သြားျခင္းမ်ိဳးေတြ မလုပ္ပါနဲ ့။ အထူးသျဖင့္ ၂နဲ့သက္ဆိုင္သူေတြဟာ အလုပ္နဲ ့အနည္းငယ္ေလာက္ အဆက္ျပတ္သြားရင္ပဲ အလုပ္အေပၚစိတ္ဝင္စားမူ ေပ်ာက္ဆံုးသြားတာမ်ိဳး ေလ်ာ့ပါးသြားတာမ်ိဳးေတြ ရွိတတ္ႀကပါတယ္။
အနာဂတ္
********
ယင္းဂဏန္းရ႐ွိခ်ိန္တြင္ ကိုယ္က်င့္တရားကို ေစာင့္ထိန္းသင့္သည္။ မိမိတို႔၏ စိတ္ဓာတ္ေရးရာကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးႏိူင္လ်ွင္ ေအာင္ျမင္ဖြယ္ ႐ွိၿပီး ေန႔ခ်င္းညခ်င္းတိုးတတ္လာႏိူင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေႏွာင့္အယွတ္မ်ား၊ ေဘးရန္မ်ားကိုေတာ့ ေက်ာ္ျဖတ္ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါကလည္း ေလာကဓမၼပဲမို ့ ထူးေတာ့မထူးျခားဘူးဆိုေပမယ့္ အဲဒီမထူးျခားမူကိုပဲ သတိျပဳႏိူင္ဖို ့က လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ လိုအပ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ၂၀ ရက္ေန ့ ေမြးဖြားသူေတြ အေနနဲ ့က အလုပ္ကို ျပီးခ်င္စိတ္နဲ ့လည္း ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္မလုပ္ပါနဲ ့။ စိတ္အရမ္းပင္ပန္းလာတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ မလိုအပ္ဘဲ စိတ္ကို မတင္းထားပါနဲ ့။ စိတ္ကို အနားေပးပါ။ က်န္တဲ့ ေရွာင္ရန္ ေဆာင္ရန္အခ်က္အလက္ေတြ ကတာ့ ၂ဂဏန္းနဲ ့အတူတူပဲမို ့က်န္းမာေရးဆိုင္ရာတြနဲ ့ အျခားရႈေထာင့္ေတြအတြက္ ၂ဂဏန္းအေႀကာင္းကို ဖတ္ရႈႀကပါခင္ဗ်။
ကိုးကား
ဆရာလူဝင္းေအာင္(ဧခ်မ္းသူတို ့ ေပ်ာ္စံရာ)၏ ဟိႏၷဴနည္းစနစ္ ဂဏန္းေဗဒင္
Apri2.2020
Minsetwai
Thursday, March 26, 2020
႐ွမ္ဗဲလား(Shambhala)
"႐ွမ္ဗဲလား(Shambhala)"
႐ွမ္ဗဲလား ဟူသည္အေ့႐ွတိုင္းမွ လ်ိဳဝွတ္ဆန္းၾကယ္နတ္နဲလွေသာ ေဒသတစ္ခု၏ အမည္ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းအေၾကာင္းကိုေျပာၾကရာတြင္ ကြင္းဆက္တစ္ခုအေနျဖင့္ ယင္းႏိူင္ငံကို ႏွင္းေတာင္တန္းမ်ားက ပြင့္လန္းေနေသာ ၾကာပန္းပြင့္လႊာ ႐ွစ္ခုပန္းပံုသ႑ာန္မ်ိဳးျဖင့္ ၀န္းရံထားသည္ဟူ၏။
ယင္းၾကာပြင့္လႊာမ်ား၏ အလယ္ဗဟိုခ်က္ခ်ာသည္ ႐ွမ္ဗဲလားႏိူင္ငံေတာ္ျဖစ္ၿပီး ယင္းကို kalapaဟုလည္း ေခၚခဲ့ၾကသလို စာအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္မူ ႐ွန္ဂရီလာ(shangri-la)ဟုလည္း ေခၚဆိုၾကျပန္သည္။
ထိုအတူ ေ႐ွးေဟာင္းစာေပမ်ားထဲတြင္ ႐ွမ္းဗဲလားကို ေဖာ္ထုတ္ေရးျပရာ၌ ေ႐ွးေဟာင္အေ့႐ွတိဘတ္တြင္ zhangzaungဟုလည္းေကာင္း၊ kalacakra tantraဟုလည္းေကာင္ ေခၚဆိုၾကသည္ကို ေတြ႔႐ွိရျပန္ပါသည္။ ထိုတိဘတ္ႏွင့္ ယင္းတို႔၏ေ႐ွးက်လွေသာ ႐ိုးရာဓေလ့မ်ား (Tibet and its ancient traditions) သည္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔လွသည္ကို ၂၀ရာစုထိတိုင္ေအာင္ အေနာက္တိုင္းသားတို႔ မသိ႐ွိၾကရွိခဲ့ႀကေပ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ျဖစ္ ရွမ္ဗဲလားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အတိအက် ဟုတ္မဟုတ္ မေသခ်ာပါေသာ္လည္း သတင္းအခ်က္အလတ္အနည္းငယ္ က်န္ရွိေနရစ္သည္။ ပထမဦးဆံုး ေရာက္႐ွိသြားခဲ့ေသာ သတင္းအခ်က္အလတ္မွာ ေပၚတူဂီလူမ်ိဳးတို႔၏ Catholic missionary Estêvão Cacellaမွတဆင့္ ေရာက္႐ွိသြားခဲ့ႀကသည္။
ထို "shambhala"ဟူေသာ ေနရာေဒသရွိ သူေတာ္စဥ္သူေတာ္ျမတ္တို႔သည္ တရားဓမၼ႐ွာမီွးလ်ွက္ရွိကုန္ႀကသည္။ ထိုသို ့ သူေတာ္စင္တို ့ ေမြ ့ေလ်ာ္ေသာ မဟာစံုေတာၿမိဳင္ေဝါဟာရကို အေနာက္တိုင္းသားတို႔ သိ႐ိွလာေစဖို ့အတြက္ ပထမဆံုးအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခဲ့သူမွာ ၁၇ ရာစုမဟာခရီးသည္ႀကီးျဖစ္ေသာ ေပၚတူဂီအမ်ိဳ းသား ကက္သလစ္ဘာသာဝင္ သာသနာျပဳ "Stephan Cacella"(စတက္ဖန္ကာဆဲလား) ျဖစ္သည္။ ကာဆဲလားသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း နီေပါ၊ဘူတန္၊လာဒက္ႏွင့္ တိဘက္ျပည္တနံတလ်ားသို ့ သာသနာျပဳ
ႂႀကြခဲ့၏။ ထိုမွတဆင့္ တိဗက္က်မ္းစာ၊ သကၠတက်မ္းစာ၊ ဗုဒၶဘာသာက်မ္းစာမ်ားကိုစနစ္တက်ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သည္။
ေနာက္ထပ္သမိုင္းတစ္ခုမွာမူ ကက္သလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး စတက္ဖင္ ကာဆဲလာႏွင့္ေခတ္ၿပိဳင္ ဆြီဒင္အမ်ိဳးသား မဟာခရီးသည္ Hedin(ေဟဒင္)ဆိုသူ ကလည္း ခိုတန္ျပည္နယ္မွတစ္ဆင့္ ဟိမဝႏာၱ ေျမာက္ပိုင္းသို႔ေရာက္႐ိွခဲ့ၿပီး 'Shambhala'ဟူေသာ သူေတာ္စင္တို႔၏ တရားဓမၼ ႐ွာမွီးရာ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ မဟာၿမိဳင္ေတာသည္ ဟိမဝႏာၱ ေတာင္တန္းတစ္ေနရာတြင္ ႐ိွသည့္အေၾကာင္းကို သူ၏ခရီးသြားမွတ္တမ္းတြင္ သာဓကအေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္မာမာျဖင့္ေရးသား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။
ထိုအတူ ဟိႏၷဴတို႔၏စာေပျဖစ္ေသာ Vishnu purana(4.24)ထဲတြင္ ႐ွမ္ဗဲလားေဒသသည္ kalkiဘုရင္၏ ေမြးဖြားရာအရပ္ဟု ၫႊန္းဆိုျပထားသည္။ အျခားေဖာ္ျပခ်က္မ်ားတြင္မူ ယင္း႐ွမ္ဗဲလားကို Maitreya က စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္ဟု ခိုင္မာစြာ ၫႊန္းဆိုျပျပန္ပါသည္။
တစ္ဖန္ ဟိႏၵဴလူမ်ိဳးတို႔၏ဘဂဝါတပုရာမ္" Bhavata purana"က်မ္းတြင္ ႐ွမ္ဗဲလား(Shambha)ဟူသည့္'႐ွမ္' ဟူေသာေဝါဟာရႏွင့္'လား'ဟူေသာေဝါဟာရတို႔ကို ေပါင္းစပ္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ စကားလံုးျဖစ္ျပီး "sham"ဟူေသာအဓိပၸါယ္မွာ(ၿငိမ္းေအးျခင္း၊စိတ္
ဓာတ္တည္ၿငိမ္ျခင္း)ဟူေသာ သေဘာကိုေဆာင္ၿပီး "la"ဟူသည္
မွာ ေတာင္ၾကားဟု အဓိပၸါယ္ရသည္ဟုဆို၏။
႐ွမ္ဗဲလားသည္ အေ့႐ွတိုင္း မဟာဂႏၶာရီပညာမ်ား စတင္ေပါက္ဖာြးခဲ့ေသာ မူလဇာတိေျမလည္းျဖစ္သည္။ ယင္းႏွင့္ပတ္သတ္ၿပီး ဆူဖီဂႏၶာရီပညာ႐ွင္အစ္ဒရီ႐ွားက ဆိုက္ေဘးရီးယားႏွင့္ မြန္ဂိုလီးယားအနီး႐ွိ အရပ္တစ္ခုမွတဆင့္ တကမာၻလံုးသို႔ ဂႏၶာရီပညာမ်ား ပ်ံႏွံသာြးပံုကို ပံုကားခ်ပ္ျဖင့္ သုေတသနျပဳၿပီး ေရးသားတင္ျပခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕႐ွမ္ဗဲလား႐ွာေဖြသူတို႔မွာ ထိုေဒသကို ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိျခင္း မ႐ွိခဲ့ႀကေပ။ ထိုေၾကာင့္႐ွမ္ဗဲလားသည္ အမွန္႐ွိသေလာ၊ ယင္းသည္ မည္သည့္ေနရာတြင္ မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ဂႏၶာရီပညာသိုက္ႀကီး၊ ဂႏၶာရီေရေသာက္ျမစ္ႀကီး ျဖစ္ေနရပါသနည္း ဟူေသာ ပုစၧာမွာ ယင္းတို ့အတြက္ အေျဖမထုတ္ႏိူင္ျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။
သို႔ေသာ္ 19ရာစုေႏွာင္းပိုင္းတြင္ သီယိုဆိုဖီ(Theosophy)အဖြဲ႔အစည္းႀကီးႏွင့္အတူ ပူေပၚင္းပါ၀င္ခဲ့သူ မဒမ္ဗလာဘက္စ္စကီ( Helena Blavatsky)သည္ Shambhala ၏ ဒ႑ာရီကို အရိပ္အမြတ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သူမက ရွမ္ဗဲလားဟူသည္မွာ အေနာက္တိုင္းမွ ဂမၻီရပညာအေပၚ ယံုၾကည္ျမတ္ႏိူးသူမ်ားအတြက္ ေရေသာက္ျမစ္ပင္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။
ယင္းသို ့ျဖင့္ ႐ွမ္ဗဲလားသည္ လ်ိဳ၀ွတ္ဆန္းၾကယ္ေသာ ႏိူင္ငံေတာ္တစ္ခုပင္ျဖစ္ၿပီး လူသားတို႔၏စိတ္ကို ဆြဲေဆာင္ႏိူင္ေသာ ေနရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အေ႐ွ႕တိုင္း၏ လ်ိွ ဳ ႔ဝွက္ဆန္းက်ယ္ေသာေနရာ၊ သူေတာ္စင္သူေတာ္ျမတ္တို႔၏ တရားဓမၼ႐ွာမီွးသည့္ေနရာ ဟု အေနာက္တိုင္းသားတို႔က ယူဆလာၾကပါသည္။
ႏိုင္ငံတကာမွလည္း အထူးသျဖင့္ အဂၤလန္၊ျပင္သစ္၊႐ု႐ွား၊အီတလီ၊တ႐ုတ္၊ဂ်ပန္ ႏိုင္ငံတို႔မွ အေ႐ွ႕တိုင္းမဟာဂႏၶာရီပညာကို စိတ္ဝင္စားၾကေသာ မဟာခရီးသည္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၊ သုေတသီစာေရးဆရာမ်ားတို ့သည္ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံ ဟိမဝႏာၱေတာင္တန္းေဒသရွိေသာ တိဘက္ႏိုင္ငံအတြင္းသို ့ ဝင္ေရာက္၍ ႐ွမ္ဗဲလားကို႐ွာပံုေတာ္ဖြင့္ခဲ့ၾကျပန္သည္။ ကမာၻေက်ာ္မဟာခရီးသည္ႏွင့္ သမိုင္းသုေတသီ ၊ဂမီၻရပညာသုေတသီ စာေရးဆရာႀကီး အင္ဒ႐ူးေသာမတ္စ္ကမူ သူ၏ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္ဆံုးႏွင့္ ေရာင္းရအသြက္ဆံုးစံခ်ိန္တင္ခဲ့ရသည့္"Shambhala Oasis Of Light" စာအုပ္တြင္ ႐ွမ္ဗဲလားအေၾကာင္း ေရးသားေဖၚျပခဲ့ေသာ က်မ္းစာအုပ္ေပါင္း ၆၄ အုပ္႐ိွခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္ဟု အေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္မာမာႏွင့္ တင္ျပထားခဲ့သည္။
မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အဖို႔႐ွမ္ဗဲလားသည္ အမွန္တစ္ကယ္႐ိွသည္ဟု ယံုၾကည္ထားႀကေသာ ဂမၻီရေဒသတစ္ခုျဖစ္ေႀကာင္းကို ျငင္းဆိုရန္ အေႀကာင္းအရာမရွိသည္မွာ ေသခ်ာလွပါ၏။
Minsetwai
ကိုးကားစာရင္း
1. wikipidia
2. ဆရာလွမိုး(ပညာေရး)၏ ႐ွမ္ဗဲလားေစတမန္
႐ွမ္ဗဲလား ဟူသည္အေ့႐ွတိုင္းမွ လ်ိဳဝွတ္ဆန္းၾကယ္နတ္နဲလွေသာ ေဒသတစ္ခု၏ အမည္ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းအေၾကာင္းကိုေျပာၾကရာတြင္ ကြင္းဆက္တစ္ခုအေနျဖင့္ ယင္းႏိူင္ငံကို ႏွင္းေတာင္တန္းမ်ားက ပြင့္လန္းေနေသာ ၾကာပန္းပြင့္လႊာ ႐ွစ္ခုပန္းပံုသ႑ာန္မ်ိဳးျဖင့္ ၀န္းရံထားသည္ဟူ၏။
ယင္းၾကာပြင့္လႊာမ်ား၏ အလယ္ဗဟိုခ်က္ခ်ာသည္ ႐ွမ္ဗဲလားႏိူင္ငံေတာ္ျဖစ္ၿပီး ယင္းကို kalapaဟုလည္း ေခၚခဲ့ၾကသလို စာအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္မူ ႐ွန္ဂရီလာ(shangri-la)ဟုလည္း ေခၚဆိုၾကျပန္သည္။
ထိုအတူ ေ႐ွးေဟာင္းစာေပမ်ားထဲတြင္ ႐ွမ္းဗဲလားကို ေဖာ္ထုတ္ေရးျပရာ၌ ေ႐ွးေဟာင္အေ့႐ွတိဘတ္တြင္ zhangzaungဟုလည္းေကာင္း၊ kalacakra tantraဟုလည္းေကာင္ ေခၚဆိုၾကသည္ကို ေတြ႔႐ွိရျပန္ပါသည္။ ထိုတိဘတ္ႏွင့္ ယင္းတို႔၏ေ႐ွးက်လွေသာ ႐ိုးရာဓေလ့မ်ား (Tibet and its ancient traditions) သည္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔လွသည္ကို ၂၀ရာစုထိတိုင္ေအာင္ အေနာက္တိုင္းသားတို႔ မသိ႐ွိၾကရွိခဲ့ႀကေပ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ျဖစ္ ရွမ္ဗဲလားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အတိအက် ဟုတ္မဟုတ္ မေသခ်ာပါေသာ္လည္း သတင္းအခ်က္အလတ္အနည္းငယ္ က်န္ရွိေနရစ္သည္။ ပထမဦးဆံုး ေရာက္႐ွိသြားခဲ့ေသာ သတင္းအခ်က္အလတ္မွာ ေပၚတူဂီလူမ်ိဳးတို႔၏ Catholic missionary Estêvão Cacellaမွတဆင့္ ေရာက္႐ွိသြားခဲ့ႀကသည္။
ထို "shambhala"ဟူေသာ ေနရာေဒသရွိ သူေတာ္စဥ္သူေတာ္ျမတ္တို႔သည္ တရားဓမၼ႐ွာမီွးလ်ွက္ရွိကုန္ႀကသည္။ ထိုသို ့ သူေတာ္စင္တို ့ ေမြ ့ေလ်ာ္ေသာ မဟာစံုေတာၿမိဳင္ေဝါဟာရကို အေနာက္တိုင္းသားတို႔ သိ႐ိွလာေစဖို ့အတြက္ ပထမဆံုးအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခဲ့သူမွာ ၁၇ ရာစုမဟာခရီးသည္ႀကီးျဖစ္ေသာ ေပၚတူဂီအမ်ိဳ းသား ကက္သလစ္ဘာသာဝင္ သာသနာျပဳ "Stephan Cacella"(စတက္ဖန္ကာဆဲလား) ျဖစ္သည္။ ကာဆဲလားသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း နီေပါ၊ဘူတန္၊လာဒက္ႏွင့္ တိဘက္ျပည္တနံတလ်ားသို ့ သာသနာျပဳ
ႂႀကြခဲ့၏။ ထိုမွတဆင့္ တိဗက္က်မ္းစာ၊ သကၠတက်မ္းစာ၊ ဗုဒၶဘာသာက်မ္းစာမ်ားကိုစနစ္တက်ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သည္။
ေနာက္ထပ္သမိုင္းတစ္ခုမွာမူ ကက္သလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး စတက္ဖင္ ကာဆဲလာႏွင့္ေခတ္ၿပိဳင္ ဆြီဒင္အမ်ိဳးသား မဟာခရီးသည္ Hedin(ေဟဒင္)ဆိုသူ ကလည္း ခိုတန္ျပည္နယ္မွတစ္ဆင့္ ဟိမဝႏာၱ ေျမာက္ပိုင္းသို႔ေရာက္႐ိွခဲ့ၿပီး 'Shambhala'ဟူေသာ သူေတာ္စင္တို႔၏ တရားဓမၼ ႐ွာမွီးရာ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ မဟာၿမိဳင္ေတာသည္ ဟိမဝႏာၱ ေတာင္တန္းတစ္ေနရာတြင္ ႐ိွသည့္အေၾကာင္းကို သူ၏ခရီးသြားမွတ္တမ္းတြင္ သာဓကအေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္မာမာျဖင့္ေရးသား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။
ထိုအတူ ဟိႏၷဴတို႔၏စာေပျဖစ္ေသာ Vishnu purana(4.24)ထဲတြင္ ႐ွမ္ဗဲလားေဒသသည္ kalkiဘုရင္၏ ေမြးဖြားရာအရပ္ဟု ၫႊန္းဆိုျပထားသည္။ အျခားေဖာ္ျပခ်က္မ်ားတြင္မူ ယင္း႐ွမ္ဗဲလားကို Maitreya က စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္ဟု ခိုင္မာစြာ ၫႊန္းဆိုျပျပန္ပါသည္။
တစ္ဖန္ ဟိႏၵဴလူမ်ိဳးတို႔၏ဘဂဝါတပုရာမ္" Bhavata purana"က်မ္းတြင္ ႐ွမ္ဗဲလား(Shambha)ဟူသည့္'႐ွမ္' ဟူေသာေဝါဟာရႏွင့္'လား'ဟူေသာေဝါဟာရတို႔ကို ေပါင္းစပ္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ စကားလံုးျဖစ္ျပီး "sham"ဟူေသာအဓိပၸါယ္မွာ(ၿငိမ္းေအးျခင္း၊စိတ္
ဓာတ္တည္ၿငိမ္ျခင္း)ဟူေသာ သေဘာကိုေဆာင္ၿပီး "la"ဟူသည္
မွာ ေတာင္ၾကားဟု အဓိပၸါယ္ရသည္ဟုဆို၏။
႐ွမ္ဗဲလားသည္ အေ့႐ွတိုင္း မဟာဂႏၶာရီပညာမ်ား စတင္ေပါက္ဖာြးခဲ့ေသာ မူလဇာတိေျမလည္းျဖစ္သည္။ ယင္းႏွင့္ပတ္သတ္ၿပီး ဆူဖီဂႏၶာရီပညာ႐ွင္အစ္ဒရီ႐ွားက ဆိုက္ေဘးရီးယားႏွင့္ မြန္ဂိုလီးယားအနီး႐ွိ အရပ္တစ္ခုမွတဆင့္ တကမာၻလံုးသို႔ ဂႏၶာရီပညာမ်ား ပ်ံႏွံသာြးပံုကို ပံုကားခ်ပ္ျဖင့္ သုေတသနျပဳၿပီး ေရးသားတင္ျပခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕႐ွမ္ဗဲလား႐ွာေဖြသူတို႔မွာ ထိုေဒသကို ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိျခင္း မ႐ွိခဲ့ႀကေပ။ ထိုေၾကာင့္႐ွမ္ဗဲလားသည္ အမွန္႐ွိသေလာ၊ ယင္းသည္ မည္သည့္ေနရာတြင္ မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ဂႏၶာရီပညာသိုက္ႀကီး၊ ဂႏၶာရီေရေသာက္ျမစ္ႀကီး ျဖစ္ေနရပါသနည္း ဟူေသာ ပုစၧာမွာ ယင္းတို ့အတြက္ အေျဖမထုတ္ႏိူင္ျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။
သို႔ေသာ္ 19ရာစုေႏွာင္းပိုင္းတြင္ သီယိုဆိုဖီ(Theosophy)အဖြဲ႔အစည္းႀကီးႏွင့္အတူ ပူေပၚင္းပါ၀င္ခဲ့သူ မဒမ္ဗလာဘက္စ္စကီ( Helena Blavatsky)သည္ Shambhala ၏ ဒ႑ာရီကို အရိပ္အမြတ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သူမက ရွမ္ဗဲလားဟူသည္မွာ အေနာက္တိုင္းမွ ဂမၻီရပညာအေပၚ ယံုၾကည္ျမတ္ႏိူးသူမ်ားအတြက္ ေရေသာက္ျမစ္ပင္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။
ႏိုင္ငံတကာမွလည္း အထူးသျဖင့္ အဂၤလန္၊ျပင္သစ္၊႐ု႐ွား၊အီတလီ၊တ႐ုတ္၊ဂ်ပန္ ႏိုင္ငံတို႔မွ အေ႐ွ႕တိုင္းမဟာဂႏၶာရီပညာကို စိတ္ဝင္စားၾကေသာ မဟာခရီးသည္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၊ သုေတသီစာေရးဆရာမ်ားတို ့သည္ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံ ဟိမဝႏာၱေတာင္တန္းေဒသရွိေသာ တိဘက္ႏိုင္ငံအတြင္းသို ့ ဝင္ေရာက္၍ ႐ွမ္ဗဲလားကို႐ွာပံုေတာ္ဖြင့္ခဲ့ၾကျပန္သည္။ ကမာၻေက်ာ္မဟာခရီးသည္ႏွင့္ သမိုင္းသုေတသီ ၊ဂမီၻရပညာသုေတသီ စာေရးဆရာႀကီး အင္ဒ႐ူးေသာမတ္စ္ကမူ သူ၏ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္ဆံုးႏွင့္ ေရာင္းရအသြက္ဆံုးစံခ်ိန္တင္ခဲ့ရသည့္"Shambhala Oasis Of Light" စာအုပ္တြင္ ႐ွမ္ဗဲလားအေၾကာင္း ေရးသားေဖၚျပခဲ့ေသာ က်မ္းစာအုပ္ေပါင္း ၆၄ အုပ္႐ိွခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္ဟု အေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္မာမာႏွင့္ တင္ျပထားခဲ့သည္။
မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အဖို႔႐ွမ္ဗဲလားသည္ အမွန္တစ္ကယ္႐ိွသည္ဟု ယံုၾကည္ထားႀကေသာ ဂမၻီရေဒသတစ္ခုျဖစ္ေႀကာင္းကို ျငင္းဆိုရန္ အေႀကာင္းအရာမရွိသည္မွာ ေသခ်ာလွပါ၏။
Minsetwai
ကိုးကားစာရင္း
1. wikipidia
2. ဆရာလွမိုး(ပညာေရး)၏ ႐ွမ္ဗဲလားေစတမန္
Tuesday, March 24, 2020
CORONA
I'm Not Child-10
"CORONA"
CORONA is a criminal
He brought to people, that is valley of death
The future begins to feel the CORONA-PHOBIA
And then
Suddenly, The Sky-highly towers fell to the ground.
CORONA tracked to the people
People tracked to the CORONA
And then
CORONA Killed beautiful things in the world
because, they were for sale in the market
That is CORONA'S purgation.
TRAUMAS spread in real life for people
Some were watching without afraid
But CORONA keep on running in their city
This process is like a lawless one
And then
CORONA boldly set the flag of death in their city.
CORONA'S flag has floating in the deadly-atmosphere
With their filth
with their ingenious eating habits
With Crow's eyes and masks
And then
Suffers came in the heavy rain
And then
They accepted everything
And then
They were hope again with imagination to resettle
But without CORONA.
12:12AM
Mar19.2020
Minsetwai
"CORONA"
CORONA is a criminal
He brought to people, that is valley of death
The future begins to feel the CORONA-PHOBIA
And then
Suddenly, The Sky-highly towers fell to the ground.
CORONA tracked to the people
People tracked to the CORONA
And then
CORONA Killed beautiful things in the world
because, they were for sale in the market
That is CORONA'S purgation.
TRAUMAS spread in real life for people
Some were watching without afraid
But CORONA keep on running in their city
This process is like a lawless one
And then
CORONA boldly set the flag of death in their city.
With their filth
with their ingenious eating habits
With Crow's eyes and masks
And then
Suffers came in the heavy rain
And then
They accepted everything
And then
They were hope again with imagination to resettle
But without CORONA.
12:12AM
Mar19.2020
Minsetwai
Thursday, March 19, 2020
လူနွင့္နည္းပညာ-8
လူႏွင့္နည္းပညာ-8
(၈)
ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ လူနဲ ့နည္းပညာကို ေရးရင္းတန္းလန္းနဲ ့ပဲ ကြ်န္ေတာ္ပဲမွားဖ်က္လိုက္မိသလား မေျပာတတ္ပါဘူး။ ေရးမယ္လုပ္ေတာ့ ဖိုင္ကို ရွာမေတြ ့ေတာ့ဘူးရယ္။ အဲဒါနဲ ့ေ့ရွဆံုးခန္းမွာ ပါဝင္ခဲ့တဲ့ File Transferဆိုတဲ့အေႀကာင္းကို မ်က္စိျပန္က်ျပီး အဲဒီကေနစျပန္ေရးလိုက္ပါတယ္။
အစက Mobile Ransomwareကိုတင္မလို ့ပါ။ ေရးေတာင္ေရးျပီးေနျပီ။ ဖိုင္မရွိေတာ့ ဘယ္လိုတင္လို ့ရပါေတာ့မလဲ။ ထားပါေတာ့ေလ မႏွေျမာေနေတာ့ပါဘူး။
File transfer အေႀကာင္းပဲေရးရေတာ့တာေပါ့။ သူနဲ ့
ဆက္ႏြယ္တဲ့ထဲက နည္းနည္းေလာက္ ေဖာ္ျပေပးရရင္ေတာ့
File Systems
Metadatas
Tiimestamps
File attributes
Remote Backup
Personal File Storage
File Sync And Sharing Service
File By Google
Filename Extensionsတို ့ပါ။
တကယ္ေတာ့လည္း File Transferဆိုတာက ထူးဆန္းတဲ့အရာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူူး။
ဘာေႀကာင့္ဆို ကြ်န္ေတာ္တို ့ကိုယ္တိုင္လည္း Zapyaနဲ ့ျဖစ္ျဖစ္ Bluetoothနဲ ့ျဖစ္ျဖစ္ ဖိုင္ေတြကို ကူးလိုက္ဖ်တ္လိုက္ လုပ္ေနႀကတာပဲမွတ္လား။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီကူးလိုက္ဖ်တ္လိုက္လုပ္ေနတဲ့ ဖိုင္ေတြရဲ့ ဖြဲ ့စည္းတည္ေဆာက္ပံု အေႀကာင္းကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာသိသူက ရွားပါတယ္။ ဆိုႀကပါစို ့ ဗီဒီယိုဆို mp4ဖိုင္ သီခ်င္းဆို mp3ဖိုင္ ပံုဆိုjpgဖိုင္ ဒီေလာက္ေတာ့ျဖင့္ သိႀကေပမယ့္ ဒီထက္မကပိုမ်ားျပားစံုလင္လွတဲ့ ဖိုင္ေတြက အမ်ားႀကီးကို ရွိပါတယ္။
ဒါေႀကာင့္ ဖိုင္ေတြအေႀကာင္ အနည္းအက်ဥ္းေလာက္ ေလ့လာႀကည့္မိပါတယ္။
File Systemကို အတိုေကာက္အေနနဲ ့ "fs" လို ့သံုး ပါတယ္။ ဖိုင္စစ္စတမ္ဟာ ေဒတာသိမ္းဆည္းျခင္းနဲ ့ ျပန္လည္ရယူျခင္းတို ့ကို အဓိကအားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ပါတယ္။
အကယ္၍ ဖိုင္ေတြမွာသာ စနစ္မရွိဘူးဆိုရင္ ေဒတာသိုေလွာင္ထားမူေတြဟာ တစ္ေန ့ထက္တစ္ေန ့အဆမတန္ မ်ားျပားႀကီးထြား လာပါလိမ့္မယ္။
ဒါေႀကာင့္ ဖိုင္စစ္စတမ္ေတြဟာ ေဒတာေတြကို သူ ့အပိုင္းနဲ ့သူ ခြဲတမ္းခ်ျပီး အလြယ္တကူ ရွာေဖြႏိူင္ေအာင္ ေဆာင္ရႊက္ေပးပါတယ္။ ဒီလို ေဒတာစီမံခန္ ့ခြဲမူစနစ္ကို နာမည္တစ္ခုခ်င္းစီေပးထားပါတယ္။
အဲဒီအမည္တစ္ခုခ်င္းစီရဲ ့ဖိုင္ေတြကို စီမံခန္ ့ခြဲဖို ့အတြက္ ဖြဲ ့စည္းပံုေတြကို အသံုးျပဳျခင္းနဲ ့ အတူ အဲဒီလိုအသံုးျပဳတဲ့
ယုတၲိေဗဒစည္းမ်ဥ္းေတြကိုပဲ File Systemလို ့ေခၚပါတယ္။
ဥပမာအေနနဲ ့ File systemတစ္ခ်ိဳ ့ရဲ ့အမည္နဲ ့ လုပ္ေဆာင္ပံုကို ေဖာ္ျပေပးပါ့မယ္။
"boot"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ boot processအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ ဖိုင္ေတြကို သိမ္းဆည္းေပးထားပါတယ္။
"etc"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ system configuration နဲ ့ပတ္သက္တဲ့ ဖိုင္ေတြပါဝင္ပါတယ္။
"dev"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ devices infoနဲ ့ပတ္သက္တဲ့ ဖိုင္ေတြပါဝင္ပါတယ္။
"bin"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို runဖို ့အတြက္ binary fileေတြ ပါဝင္ပါတယ္။
"temp"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ temporary fileေတြ ပါဝင္ပါတယ္။
ဖိုင္စစ္စတမ္ရဲ့ အမည္တစ္ခုစီေအာက္မွာ ဖိုင္ေတြဟာ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ရွိေနႀကျပီး တစ္ခုခ်င္းစီတိုင္းဟာလည္း မတူညီတဲ့ ဖြဲ ့စည္းတည္ေဆာက္ထားမူ ပံုစံေတြ အသီးသီးရွိႀကပါတယ္။ အခ်ိဳ ့ေသာ ဖိုင္ေတြဟာဆိုရင္ Applicationမ်ားရဲ့ ဒီဇိုင္းေတြၿဖစ္ျပီး ယင္းကို applicationမ်ား ေရးဆြဲဖို ့အတြက္ အသံုးျပဳႀကပါတယ္။
ဥပမာျပ႐ရင္ ISO 9660 file systemဟာ optical diskမ်ားအတြက္ အထူးဒီဇိုင္းျပဳလုပ္ ဖြဲ ့စည္းထားျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပါပဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ မီဒီယာမ်ားစြာနဲ ့အမ်ိဳးမ်ိဴး ေသာ ေဒတာသိုေလွာင္ေရး ကိရိယာေတြဟာလည္း ဖိုင္စစ္စတမ္ကို အသံုးျပဳႀကရတာခ်ည္းပါပဲ။ အခ်ိဳ ့ေသာ ဖိုင္စစ္စတမ္ေတြကေတာ့ virtual fileေတြကို ဖန္တီးထားႀကပါတယ္။
ဒီ virtual systemရွိတဲ့ ဖိုင္ေတြဟာ file systemတစ္ခုအတြက္ ေျမပံုတစ္ခုလိုပါပဲ။ ဒီဖိုင္က ဖိုင္ထဲမွာပါဝင္တဲ့ အေႀကာင္းအရာေတြနဲ ့ metadataကို ႀကည့္ရႈလို ့ရေအာင္ အေထာက္အပံေပးႀကပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ အေရးခ်င္ဆံုးအရာက အဲဒီမီတာဆိုတာႀကီးကိုပါ။ ဒါေပမယ့္ ေရးဖို ့အဆင္မေျပေသးဘူးရယ္။ ဒါေႀကာင့္ ဗဟုသုတအေနနဲ ့ ကြ်န္ေတာ္သိထားသေလာက္ ဖိုင္အမ်ိဳးအစားေတြကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။
4DB(4D Database structure file), 7z(7 zip compress file), AAC(Advanced Audio coding file), BA(Scifer external archieve type file), BAT(Backup file), BMP (Bitmap file), CDR(Computer disk audio file), CMD(DOS script command file), COM(Command file), CSS(Webpage program file), DOC(Microsoft document file), DOCX(Microsoft document extension file), EMF(Window meta file), EXE(Extension file), FLU(Flash source file), FLX(Flash file), FM(Feacture CAM part file), FTM(Field text meta file), GDOC(Google drive document file), GFX(Graphic file), GIF(Graphic interchange format file),GZIP(Compress file), HTML(Webpages files),INF(Autorun file), ,JAR(Java script file), JPG(Photo image file), JPEG(Photo image extension file), JS(Js script program file), LOG(System update event file), LRC(Song lyrich file), MP3(sound audio gile), MP4(Video file), MUS(Music audio file), OBJ(Waveform object file), OTB(Over the Air bitmap, a specification designed by Nokia file), PDF(Ebook reader file), PHP(Php script file), PMD(Adobe pagemaker file), PNG(Image file), PPT(Microsoft powerpoint file), PSD(Adobr photoshop file), SWF(Flash moving file), TMP(Temporary file), TTF(Font file), TXT(Ascll or unicode plain text file), WAV(Window audio file), VOL(Video game data package file), VPTT(Viber application file), VPS(Backup file), XLS(Microsoft excel file), XLSX(Microsoft excel extension file), XML(webbase file)
အခုဆိုရင္ ေဖာ္ျပေပးထားသေလာက္နဲ ့ ဖိုင္စစ္စတမ္အေႀကာင္းကို မစိမ္းေလာက္ဘူးလို ့ ထင္မိပါတယ္။ ေနာက္ထပ္လည္း ႀကိဳးစားရွာေဖြေရးေပးပါဦးမယ္။
1:25pm
feb25.2020
minsetwai
ကိုးကား
ဝီကီပီဒီယာ
(၈)
ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ လူနဲ ့နည္းပညာကို ေရးရင္းတန္းလန္းနဲ ့ပဲ ကြ်န္ေတာ္ပဲမွားဖ်က္လိုက္မိသလား မေျပာတတ္ပါဘူး။ ေရးမယ္လုပ္ေတာ့ ဖိုင္ကို ရွာမေတြ ့ေတာ့ဘူးရယ္။ အဲဒါနဲ ့ေ့ရွဆံုးခန္းမွာ ပါဝင္ခဲ့တဲ့ File Transferဆိုတဲ့အေႀကာင္းကို မ်က္စိျပန္က်ျပီး အဲဒီကေနစျပန္ေရးလိုက္ပါတယ္။
အစက Mobile Ransomwareကိုတင္မလို ့ပါ။ ေရးေတာင္ေရးျပီးေနျပီ။ ဖိုင္မရွိေတာ့ ဘယ္လိုတင္လို ့ရပါေတာ့မလဲ။ ထားပါေတာ့ေလ မႏွေျမာေနေတာ့ပါဘူး။
File transfer အေႀကာင္းပဲေရးရေတာ့တာေပါ့။ သူနဲ ့
ဆက္ႏြယ္တဲ့ထဲက နည္းနည္းေလာက္ ေဖာ္ျပေပးရရင္ေတာ့
File Systems
Metadatas
Tiimestamps
File attributes
Remote Backup
Personal File Storage
File Sync And Sharing Service
File By Google
Filename Extensionsတို ့ပါ။
တကယ္ေတာ့လည္း File Transferဆိုတာက ထူးဆန္းတဲ့အရာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူူး။
ဘာေႀကာင့္ဆို ကြ်န္ေတာ္တို ့ကိုယ္တိုင္လည္း Zapyaနဲ ့ျဖစ္ျဖစ္ Bluetoothနဲ ့ျဖစ္ျဖစ္ ဖိုင္ေတြကို ကူးလိုက္ဖ်တ္လိုက္ လုပ္ေနႀကတာပဲမွတ္လား။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီကူးလိုက္ဖ်တ္လိုက္လုပ္ေနတဲ့ ဖိုင္ေတြရဲ့ ဖြဲ ့စည္းတည္ေဆာက္ပံု အေႀကာင္းကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာသိသူက ရွားပါတယ္။ ဆိုႀကပါစို ့ ဗီဒီယိုဆို mp4ဖိုင္ သီခ်င္းဆို mp3ဖိုင္ ပံုဆိုjpgဖိုင္ ဒီေလာက္ေတာ့ျဖင့္ သိႀကေပမယ့္ ဒီထက္မကပိုမ်ားျပားစံုလင္လွတဲ့ ဖိုင္ေတြက အမ်ားႀကီးကို ရွိပါတယ္။
ဒါေႀကာင့္ ဖိုင္ေတြအေႀကာင္ အနည္းအက်ဥ္းေလာက္ ေလ့လာႀကည့္မိပါတယ္။
File Systemကို အတိုေကာက္အေနနဲ ့ "fs" လို ့သံုး ပါတယ္။ ဖိုင္စစ္စတမ္ဟာ ေဒတာသိမ္းဆည္းျခင္းနဲ ့ ျပန္လည္ရယူျခင္းတို ့ကို အဓိကအားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ပါတယ္။
အကယ္၍ ဖိုင္ေတြမွာသာ စနစ္မရွိဘူးဆိုရင္ ေဒတာသိုေလွာင္ထားမူေတြဟာ တစ္ေန ့ထက္တစ္ေန ့အဆမတန္ မ်ားျပားႀကီးထြား လာပါလိမ့္မယ္။
ဒါေႀကာင့္ ဖိုင္စစ္စတမ္ေတြဟာ ေဒတာေတြကို သူ ့အပိုင္းနဲ ့သူ ခြဲတမ္းခ်ျပီး အလြယ္တကူ ရွာေဖြႏိူင္ေအာင္ ေဆာင္ရႊက္ေပးပါတယ္။ ဒီလို ေဒတာစီမံခန္ ့ခြဲမူစနစ္ကို နာမည္တစ္ခုခ်င္းစီေပးထားပါတယ္။
အဲဒီအမည္တစ္ခုခ်င္းစီရဲ ့ဖိုင္ေတြကို စီမံခန္ ့ခြဲဖို ့အတြက္ ဖြဲ ့စည္းပံုေတြကို အသံုးျပဳျခင္းနဲ ့ အတူ အဲဒီလိုအသံုးျပဳတဲ့
ယုတၲိေဗဒစည္းမ်ဥ္းေတြကိုပဲ File Systemလို ့ေခၚပါတယ္။
ဥပမာအေနနဲ ့ File systemတစ္ခ်ိဳ ့ရဲ ့အမည္နဲ ့ လုပ္ေဆာင္ပံုကို ေဖာ္ျပေပးပါ့မယ္။
"boot"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ boot processအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ ဖိုင္ေတြကို သိမ္းဆည္းေပးထားပါတယ္။
"etc"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ system configuration နဲ ့ပတ္သက္တဲ့ ဖိုင္ေတြပါဝင္ပါတယ္။
"dev"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ devices infoနဲ ့ပတ္သက္တဲ့ ဖိုင္ေတြပါဝင္ပါတယ္။
"bin"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို runဖို ့အတြက္ binary fileေတြ ပါဝင္ပါတယ္။
"temp"
ဒီအမည္ေအာက္မွာေတာ့ temporary fileေတြ ပါဝင္ပါတယ္။
ဖိုင္စစ္စတမ္ရဲ့ အမည္တစ္ခုစီေအာက္မွာ ဖိုင္ေတြဟာ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ရွိေနႀကျပီး တစ္ခုခ်င္းစီတိုင္းဟာလည္း မတူညီတဲ့ ဖြဲ ့စည္းတည္ေဆာက္ထားမူ ပံုစံေတြ အသီးသီးရွိႀကပါတယ္။ အခ်ိဳ ့ေသာ ဖိုင္ေတြဟာဆိုရင္ Applicationမ်ားရဲ့ ဒီဇိုင္းေတြၿဖစ္ျပီး ယင္းကို applicationမ်ား ေရးဆြဲဖို ့အတြက္ အသံုးျပဳႀကပါတယ္။
ဥပမာျပ႐ရင္ ISO 9660 file systemဟာ optical diskမ်ားအတြက္ အထူးဒီဇိုင္းျပဳလုပ္ ဖြဲ ့စည္းထားျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပါပဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ မီဒီယာမ်ားစြာနဲ ့အမ်ိဳးမ်ိဴး ေသာ ေဒတာသိုေလွာင္ေရး ကိရိယာေတြဟာလည္း ဖိုင္စစ္စတမ္ကို အသံုးျပဳႀကရတာခ်ည္းပါပဲ။ အခ်ိဳ ့ေသာ ဖိုင္စစ္စတမ္ေတြကေတာ့ virtual fileေတြကို ဖန္တီးထားႀကပါတယ္။
ဒီ virtual systemရွိတဲ့ ဖိုင္ေတြဟာ file systemတစ္ခုအတြက္ ေျမပံုတစ္ခုလိုပါပဲ။ ဒီဖိုင္က ဖိုင္ထဲမွာပါဝင္တဲ့ အေႀကာင္းအရာေတြနဲ ့ metadataကို ႀကည့္ရႈလို ့ရေအာင္ အေထာက္အပံေပးႀကပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ အေရးခ်င္ဆံုးအရာက အဲဒီမီတာဆိုတာႀကီးကိုပါ။ ဒါေပမယ့္ ေရးဖို ့အဆင္မေျပေသးဘူးရယ္။ ဒါေႀကာင့္ ဗဟုသုတအေနနဲ ့ ကြ်န္ေတာ္သိထားသေလာက္ ဖိုင္အမ်ိဳးအစားေတြကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။
4DB(4D Database structure file), 7z(7 zip compress file), AAC(Advanced Audio coding file), BA(Scifer external archieve type file), BAT(Backup file), BMP (Bitmap file), CDR(Computer disk audio file), CMD(DOS script command file), COM(Command file), CSS(Webpage program file), DOC(Microsoft document file), DOCX(Microsoft document extension file), EMF(Window meta file), EXE(Extension file), FLU(Flash source file), FLX(Flash file), FM(Feacture CAM part file), FTM(Field text meta file), GDOC(Google drive document file), GFX(Graphic file), GIF(Graphic interchange format file),GZIP(Compress file), HTML(Webpages files),INF(Autorun file), ,JAR(Java script file), JPG(Photo image file), JPEG(Photo image extension file), JS(Js script program file), LOG(System update event file), LRC(Song lyrich file), MP3(sound audio gile), MP4(Video file), MUS(Music audio file), OBJ(Waveform object file), OTB(Over the Air bitmap, a specification designed by Nokia file), PDF(Ebook reader file), PHP(Php script file), PMD(Adobe pagemaker file), PNG(Image file), PPT(Microsoft powerpoint file), PSD(Adobr photoshop file), SWF(Flash moving file), TMP(Temporary file), TTF(Font file), TXT(Ascll or unicode plain text file), WAV(Window audio file), VOL(Video game data package file), VPTT(Viber application file), VPS(Backup file), XLS(Microsoft excel file), XLSX(Microsoft excel extension file), XML(webbase file)
အခုဆိုရင္ ေဖာ္ျပေပးထားသေလာက္နဲ ့ ဖိုင္စစ္စတမ္အေႀကာင္းကို မစိမ္းေလာက္ဘူးလို ့ ထင္မိပါတယ္။ ေနာက္ထပ္လည္း ႀကိဳးစားရွာေဖြေရးေပးပါဦးမယ္။
1:25pm
feb25.2020
minsetwai
ကိုးကား
ဝီကီပီဒီယာ
Subscribe to:
Posts (Atom)