#သူနှင့်ပြိုင်မြင်းတို့၏ခွာသံ- ၂
(ယနေ့ခေတ်သည် အသိပညာခေတ်၊
အတတ်ပညာခေတ်တို့ကို လွန်မြောက်ပြီးသော နည်းပညာခေတ်ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံကမ္ဘာမှာ ယနေ့ခေတ်လူတို့၏ အသိညဏ်မှာ ပိုမြင့်မားလာခဲ့သည်။ အာရုံ၏အချက်အလတ် (sensory data)တွေ များပြားလာသည်။ ထိုကြောင့်အနုပညာတစ်ဦး၏ အနုပညာအာရုံ၀င်စားမူ
(Inspiration) သည်လည်း လျိုဝှတ်ဆန်ပြားလာသည်။ အချို့ကဗျာ၊အချို့၀ထ္ထူများသည် မျဉ်းသဘော၊ အကွတ်သဘောတို့ကိုကျော်လွန်ကာ ပင့်ကူအိမ်သဘောကိုပင် ဆောင်သည်အခါဆောင်လာ၏။pg.8)
ဒါက ပြိုင်မြင်းတို့ရဲ့ခွာသံထဲမှာ ဆရာတာရာမင်းဝေ
ဖော်ပြထားတဲ့ စာပိုဒ်တစ်ခုပါ၊ ခေတ်ကြီးလျှင်မြန်
တိုးတတ်လာသလို စာပေပုံစံတွေဟာ လိုက်ပါစီးဆင်း ပြောင်းလဲသွားကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အကုန်လုံး ပြောင်းလဲသွားသလာဆိုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။
ကျန်ခဲ့တဲ့ အရာတွေက သူ့အဟောင်းအတိုင်းပဲ
လှပသေသပ်စွာကျန်ခဲ့ပါတယ်။
ထပ်မံအားထုတ်တဲ့ အသစ်တွေကသာ
လိုက်ပါစီးမျောပြောင်းလဲ ကုန်ကြတာပါ။ ဆရာတာရာ
မင်းဝေ ဆိုလိုတဲ့သဘောကို နားလည်ဖို့လည်း လိုပါတယ်။ အဟောင်းကို ချစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ခေတ်မှာလည်း ထပ်မံပြုလုပ်တဲ့အရာဟာ အဟောင်းဖြစ်နေလို့တော့ မရတော့ပါဘူး။ ခံစားမူကိုပဲ ဆန်းသစ်ချဲ့ထွင်နေဖို့လည်း လိုပါတယ်။ အခုဆို လူတစ်ချို့ဟာလည်း အွန်လိုင်းပေါ်မှာ စာဖတ်လာကြပါပြီ။ ဒီလိုဖတ်တော့ ရေးပုံရေးနည်း အသစ်တွေ အကြောင်းအရာအသစ်တွေကို တွေ့ရှိလာကြပါတယ်။ ဒီလိုတွေ့ရှိမူများစွာထဲမှာ ခုချိန်ထိ အမြင်ဆန်းနေသေးတဲ့ မော်ဒန်ဝထ္ထူတို ဆရာတွေ အကြောင်းကိုလည်း ဒီစာအုပ်ထဲမှာ ပြောပြထားပါသေးတယ်။
(သစ်သားပန်းပုဆရာက သူ၏ အနုပညာ
ကြားခံပစ္စည်းဖြစ်သော သစ်သားကို အမျိုးမျိုး
ထွင်းထုပြုလုပ်သော...သူ၏ပန်းပုပညာကို
ချ့ဲထွင်သည်။ မော်ဒန်ဝထ္ထူတိုကလည်း သူ၏ စကားလုံးကြားခံပစ္စည်း(Verval medium)ကို အမျိုးမျိုးထွင်းထု ပုံဖော်ကာ မော်ဒန်အနုပညာကို အသက်သွင်း၏ ။
ထိုသို့ဖြင့် သူ၏ဝထ္ထူတိုများသည်
ဆန်းသစ်သည်နှင့်အမျှ အသိရခက်သော (Mystification)သဘောကို ဆောင်လာသည်။ pg-9)
ဆရာတာရာမင်းဝေက မော်ဒန်ပနုပညာကို နားလည်လာအောင် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ပြောပြပါတယ်။ မော်ဒန်အနုပညာဖန်တီးမူဟာ သာမန်နယ်ထဲက ဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်လာရသလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ မြင်ယောင်ကြည့်လို့ ရနေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မော်ဒန် ေ့ရွလျားမူဟာ လွယ်လွယ်ကူကူတော့ ဖြစ်ပေါ်မလာခဲ့ပါဘူး။ ဝေဖန်မူတွေဟာ မော်ဒန်အနုပညာ စီးကြောင်းထဲမှာ မြစ်ထဲက ဗေဒါများလို စီးမျော်လိုက်ပါရင်းနဲ့ အမှားရှာဖွေခံနေခဲ့ပါတယ်။
ဒီအမှားရှာသူတွေကို သူက သူ့ရဲ့အကြောင်းကို ရိုးသားစွာပဲ ဖွင့်ပြောပြထားပြန်ပါတယ်။
( ကျွန်တော်သည် စာပေလောကထဲသို့
လွတ်လပ်ရှင်းလင်းစွာ ဝင်ရောက်လာသူဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်မှာ (ဆရာ၊ တပည့် ၊ အုပ်စု ၊ ဒေသစွဲ ၊ ဝါဒစွဲ၊ လူကိုးကွယ်မူ ..) ဘာတစ်ခုမှ မရှိပါ။ ခေတ်လူငယ်
တို့ ဘာသာဘာဝ မော်ဒန်အနုပညာကို စိတ်ဝင်စားပါသည်။ မော်ဒန်ဝထ္ထူတိုလေးများကို ရေးပါသည်။
သို့သော် နိူင်ငံတကာ မော်ဒန်အနုပညာရှင်များ၏
နည်းနာများကို တိုက်ရိုက်ယူခြင်း၊ မှီငြမ်းယူခြင်း
မဟုတ်ဘဲ၊ မိမ်ဘာသာ ဆန်းသစ်တီထွင်ခြင်းကိုသာ အားပြုခဲ့ပါသည်။ pg-10 )
ဆရာတာရာမင်းဝေအနေနဲ့ ဒီလို ထုတ်ဖော်ပြောကြား
ခဲ့ခြင်းတွေဟာ အကြောင်းရင်းတွေတော့ ရှိခဲ့လိမ့်မယ်ထင်မိပါတယ်။ တစ်ချိန်က ဝေဖန်ရေးဆရာတွေက ဆရာတာရာမင်းဝေရဲ့ ဝထ္ထူတိုတွေက နိူင်ငံခြားကဟာတွေလို စွပ်စွဲခဲ့ဖူး ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဆရာတာရာမင်းဝေက ဘယ်လိုဝေဖန်ရေးဆရာကြောင့်နဲ့မျှ သူရဲ့ခြေလှမ်းတွေကို မယိမ်းယိုင်ပစ်လိုက်ပါဘူး။ သူရဲ့ဝထ္ထူတိုတွေက ပိုပြီးတော့တောင် အရင်ကထက် လက်ဆက်လို့လာခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဒီလိုဖြစ်ရပ်တွေကိုလည်း
သူအကောင်းဆုံး ခွန်းတုန့်ပြန်နိုင်ခဲ့ပြန်ပါတယ်။ သူရဲ့ပြန်လည်ချေပချက်ကတော့ လှပနဲ့ ဓားတစ်စင်းလို သေသေသပ်သပ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။
( လေးသည်တော်ကောင်းတစ်ယောက်
ကျော်ကြားခြင်းသည် သူ၏ မြှားကြောင့်မဟုတ်။
သူ၏ ချိန်သားကိုက်မူကြောင့် ဖြစ်သည်ဟူသော
သိုးဆောင်းစကားပုံတစ်ခု ရှိပါသည်။ ကျွန်တော်လည်း ထိုသဘောမျိုးသာ ဖြစ်ပါသည်။ သရုပ်မှန်လော၊ မော်ဒန်လောဟူသည့် မြှားက ကျွန်တော်အတွက်
အဓိကမကျပါ။ ကိုယ့်ဝထ္ထူတိုကို အနုပညာရသမြောက်အောင် ၊ ချိန်သားကိုက်အောင် ပစ်လွှတ်
နိူင်ဖို့သာ ကျွန်တော့်ကြိုးစားပါသည်။ ထိုသို့ အနုပညာရသမြောက်ရန်အတွက်၊ ချိန်သားကိုက်ရန်အတွက်
အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် သင့်တော်ရာမြှားကို
သင့်တော်သလို ဆွဲယူတပ်ဆင်သွားပါမည်။ pg-11)
အနုပညာရသမြောက်ဖို့ဆိုသည့်စကားက အရာအားလုံးကို ရှင်းလင်းပြတ်သားသွားစေခဲ့ပါတယ်။ ခံယူချက် ရဲဝံစွာရှိတာကို အထင်းသားပေါ်လွင်စေခဲ့ပါတယ်။ ဒီအတိုင်းပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးဟာ ဝေဖန်မူကို တုန်လှုပ်နေလို့ကတော့ ဘဝရဲ့အောင်မြင်မူတွေ ရပ်တန့်သွားမှာ အမှန်ပါပဲ။
ဘဝရဲ့စာမျတ်နှာထဲမှာ ဝေဖန်မူတွေကို မကြောက်မရွံဘဲ ဆရာတာရာမင်းဝေဟာ ေ့ရှဆက်လျှောတ်လှမ်းနိူင်ခဲ့တာကြောင့် သူဟာ ခုလိုမော်ဒန်စာပေမှာ သူရဲကောင်း တစ်ယောက် ဖြစ်နေရခြင်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုဖြစ်ဖို့အတွက် သူကြိုက်နှစ်သက်ရာတွေကို ကိုယ်တိုင် ရွေးခြယ်တပ်ဆင်နိူင်ခဲ့တယ်ဆိုတာ အထင်အရှားဖြစ်ပါကြောင်း။
Jan 30.2019
#Minsetwai
